2025年4月30日,湖北保康蠟梅谷內嘉賓齊聚。隨著氣球緩緩升起,此次大展的楚文化主題雕塑《九鳳》在陽光中展翅欲飛,由雕塑藝術家、蠟梅谷藝術總監邱啟敬創作的《山海經》神獸藝術大展正式啟幕。這場以“九鳳臨霄·山海無界”為主題的展覽,不僅是一場視覺盛宴,更是一次傳統文化與當代藝術、地域特色深度融合的破圈實踐。

九鳳臨霄:荊楚文化符號的當代重生
此次展覽主題雕塑《九鳳》,靈感源自《山海經·大荒北經》“大荒之中,有山名曰北極天柜,海水北注焉。有神,九首人面,鳥身而青,名曰九鳳”。邱啟敬在創作中融入楚文化圖騰元素,將九鳳的“祥瑞之兆”與保康蠟梅谷的生態意境結合,雕琢出兼具古典神韻與現代張力的藝術地標。

此次大展的山海經主題雕塑《九鳳》
在襄陽市保康縣文旅局局長李月看來,此次大展是“荊楚文化基因與《山海經》神話的雙向激活”。保康作為楚國早期都城“丹陽”所在地,出土的楚式漆器、青銅器紋樣與《山海經》神獸形象有著天然契合。邱啟敬以九鳳為原點,將楚人“崇鳳”傳統與《山海經·大荒北經》中關于九鳳的記載融合,其羽翼舒展如云,既是對《楚辭》“吾令鳳鳥飛騰兮”的呼應,亦是對荊楚文化“鳳鳴九天”精神的當代詮釋。邱啟敬的作品讓古籍中的神話‘活’了過來,為保康文旅注入了文化靈魂。

蠟梅谷山海經雕塑九鳳
山海無界:神獸背后的文明密碼
此次大展精選邱啟敬14件《山海經》神獸雕塑,除鎮展之作《九鳳》外,其余13件均以奇詭想象重構上古神話:
【窫窳】
《山海經·北山經·北次一經》:又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧。有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人。敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚。食之殺人。

【狕】
《山海經·卷三·北山經》又北百七十里,曰堤山,多馬。有獸焉,其狀如豹而文首,名曰狕。

【朱獳】
《山海經·東山經》:“又南三百里,曰耿山,夫草木,多水碧,多大蛇。有獸焉,其狀如狐而魚翼,其名曰朱獳,其鳴自詨,見則其國有恐。”

每件作品旁都附《山海經》原文,觀眾掃碼可聽邱啟敬親述創作故事。這種“展陳+解讀”模式,讓《山海經》從典籍走向現實。
文化賦能:一場展覽如何撬動地域復興?
蠟梅谷主理人傅建平在訪談中坦言此次聯合邱啟敬辦展的初心:“此刻,我們站在全世界唯一一個野生蠟梅自然保護區的門口,身后是野生蠟梅原始森林,眼前是邱啟敬先生以《山海經》為藍本構筑的當代藝術宇宙。當蒼茫神話與幽谷寒梅相遇,這場展覽已然超越了單純的視覺呈現,成為一場關于文化基因復活的儀式。”

蠟梅谷主理人傅建平致辭
而承載這份藝術覺醒的蠟梅谷,本身就是一部活的《山海經》。峭壁間虬曲的老梅,歷經萬年霜雪依然歲歲吐蕊,恰似《山海經》中“不死樹”的現世化身。谷中每道巖紋都是地質運動的史詩,每縷梅香都凝結著時光的琥珀。這片土地向來懂得如何將歲月的鋒刃化為美的刻痕——就像《山海經》將先民對自然的敬畏轉化為瑰麗想象,蠟梅谷則將荒古的自然條件淬煉成生命的絕唱。愿這場展覽成為一扇任意門,讓每個駐足者都能在清冷的梅香中聽見遠古的召喚。讓神話重生于當代藝術的沃土,梅香綻放于文化覺醒的初夏!
邱啟敬:在破碎與重構中尋找文化基因
邱啟敬表示:“過去十年,我發現《山海經》不是奇幻小說,而是先民‘萬物有靈’的生存哲學。就像這次主題雕塑“九鳳”的骨架并非金屬,而是蠟梅谷中自然枯死的野生蠟梅枝干與荊山毛竹編織而成,讓神獸‘長’在荊楚大地上。”這種“讓神獸長在土地里”的創作,使《山海經》不再是書齋里的奇譚,而成為荊楚大地的文化年輪。

當代雕塑藝術家、蠟梅谷藝術總監邱啟敬致辭
“現代人需要神話,不是逃避現實,而是找回對未知的好奇。”當九鳳掠過荊山,我們終將明白——破碎的不僅是文化,更是對傳統的誤讀;重構的不僅是神獸,更是文明傳承的路徑。

主持人曾天賜與邱啟敬討論山海經神獸起源
破圈與融合:一場展覽的N種可能
展覽開幕式上,保利拍賣李逵、知名視頻號博主蕭大業、廣西旅游發展集團桂林貓兒山董事長孫鵬、德旺藝術中心館長兼策劃總監邵君燕、書法家孫斐、導演圖拉古以及各界蠟梅谷的國際友人和企業家、藝術家朋友們紛紛送上祝賀。知名視頻博主蕭大業也在直播中感嘆:“當九鳳掠過保康的山水,我們終將明白——神話從未死去,它只是等待被喚醒。”

當夕陽為神獸雕塑鍍上金邊,蠟梅谷的空氣中飄蕩著楚辭吟誦聲。對襄陽而言,此次展覽是“從三國到上古”的文化IP突圍戰。長期以來,襄陽文旅以三國文化為核心,而邱啟敬的《山海經》神獸矩陣為其打開“多元文明博物館”的新可能。

現場嘉賓聽邱啟敬講解山海經神獸
這種文化融合的實踐,恰似邱啟敬作品《狕》的隱喻:形如豹而文題,以聲震山岳。當傳統神話與地域特色在襄陽保康碰撞,迸發的是文化振興的強音,更是文明傳承的使命。
而作為襄陽唯一的全山區縣,此次展覽則是保康生態經濟與文化自信的雙重賦能。過渡灣鎮黨委書記胡佳芳也表示,邱啟敬的作品將神獸雕琢成“長”在荊山大地上的文化地標,使展覽成為“帶不走的山水,留得下的文明”。讓保康人重新審視腳下土地——每一塊巖石、每一顆草木都可能鐫刻著《山海經》的密碼,每一道山澗都流淌著楚文化的基因。