利用人們最為關注個體的人和社會之間的依存關系來作為出發點。引用中國哲學五行的思維方式，我們將展覽作品分為五類：用五行的方法來進行劃分，利用相生相克的原理來體現當今的社會現象。希望能通過這五類而闡釋主題：“脈搏·脈象”。即：如果說宋莊是藝術界的“脈搏”的話，那么我們這些藝術家們就是當今社會的“脈象”。為了更好的闡述這一主題，我們按照東、南、西、北、中五個方位來進行劃分，輪流展出，此次展出“浪漫·人性”。
自然·本性： 浪漫·人性： 物欲·獸性： 生活·習性：精神·靈性： 每組為五個人，共計二十五人。
總 策 劃：陳建初
學術主持：簡 斌
藝術總監：李興剛
策 展：楊毅達、雷凌華
參展藝術家：宮昌鴻、劉亞一、羅利、張瑞、易明豪
展覽時間：2011年 11月 3日到11月17日
主辦：搏藝宋莊聯誼會
承辦：南北畫廊（原北京壹畫廊）
協辦：北京創·格子文化 北京創·世紀文化傳播有限公司
合作媒體：中國國家藝術網、99藝術網、雅昌藝術網、藝術國際、博寶網、中外藝術家網、阿特網、出山網、藝術圈、湖湘書畫網、宋莊網、頂點藝術網、中國藝術投資網、國圖空間、全球藝術網、藝術概網、南北畫廊網、畫廊雜志、中國傳統特色文化雜志
地址：中國·宋莊·小堡北街148
聯系電話：13439692898
郵箱：yangyida2898@163.com
浪漫·人性概述
追求浪漫，是人類的一大情感特征。古人用“白頭鴛鴦”來形容一個家庭的幸福、美滿；用貞潔來作為約束人性的情感需求，從而維護了家庭的穩定和社會的和諧。
今天，隨著西方文化的侵入以及對于性的解放，人類的情感得到了自由發揮，仍而隨之而來的各類事件也呈現了前所未有的勢態。比如“剩男、剩女現象，高離婚率現象等等。這些現象不但給社會造成不安，同時也給人類自身的心靈帶來了巨大的、莫名的恐慌與挑戰。這些都是人類在追求浪漫的過程之中而帶來的結果。
本期所展出的“浪漫·人性“同樣是以五個藝術家作為一組，利用五行的方式來進行劃分，我們注入更多的是當代性，以畫說話、讓大家去思之、品之。
宮昌鴻老師是一位年逾七旬的老藝術家，中國性學會會員，常年從事性題材的作品研究與探索。其作品以《隱美探微》作為主題來表達中國人對于性的一種看法，通過他的這種對于性的含蓄委婉的表達方式，從而說明中國人對于性的一種理解與好奇。本章以他的作品為“浪漫·人性”為開始，借以來說明中國人對于“性”變革認識的一個開端。
劉亞一則是一個生活在情感之中的女藝術家，其作品總是帶上濃郁的感情色彩，歡快的筆觸，艷麗的色調，從而構成了一個浪漫而溫馨的畫面。此次選擇了她07年到11年的兩幅代表作品，從個體到集體，從中體現出一種中國式的團圓與美滿。
羅利：一個出生于八十年代初的女藝術家，其作品以《靈魂的迷宮》作為其創作的題材。當我們至身于改革開放的大潮里邊時，讓人們感受到的是天地之大，而我們卻發現自己變得那么的渺小而孤獨了，面對愛情，我們猶豫、我們彷徨，但心中的一束陽光總是照亮著自己。
而張瑞則是用自畫像的方式來表達當今社會人們的一種自戀情結，當今的社會是一個強調個體的自由時代，但自由并不等于自戀。張瑞則是通過這種自戀的方式而深刻的反應了當今社會的一種現狀，人與人之間已經缺乏了一種根本的誠信，由于大家沒有了誠信而使得整個社會出現了一種危機。
通過這種開放、圓滿、猶豫與傷害從而構成一個系統的完整性和時代的發展性，其中：開放與猶豫；圓滿與傷害又構成了一個對立與統一的格局。
易明豪老師的作品安排到最后，因為他的《人生之舞》系列作品正是整個“浪漫·人性”的精華，他和他們每一個既相連又相斥。因為我們的人生需要歌唱、需要舞蹈，這是人性情感的升華。但人生更像一盤棋，我們每走出一步的時候，都將會為我們的人生帶來一些不同的結果。
2011-10-27楊毅達文
（敬請留意下一個主題“物欲·獸性”）