展覽名稱:天地吉祥——紀(jì)連彬中國(guó)畫展
開幕式時(shí)間:2015年4月15日下午2點(diǎn)
展覽地點(diǎn):中國(guó)美術(shù)館 1、8、9號(hào)展廳
主辦單位:中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫院
藝術(shù)家:紀(jì)連彬
紀(jì)連彬，1960年生于黑龍江哈爾濱。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)作研究部主任、國(guó)畫院研究員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。曾任黑龍江省畫院副院長(zhǎng)、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。系中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。
前言Foreword
天地人神的圣殿——寫在紀(jì)連彬展覽之際
楊曉陽
溫厚、樸實(shí)是紀(jì)連彬這個(gè)東北漢子給人的第一印象。但當(dāng)我們觀看他的作品時(shí)，好像他是行走在另一個(gè)空間的人。色彩的強(qiáng)烈、線條的粗獷、境象的神秘使我們感到他又像在現(xiàn)實(shí)中，又像在夢(mèng)境里。
顯然，夢(mèng)境是他生活的一部分。是夢(mèng)尋現(xiàn)實(shí)或是在現(xiàn)實(shí)中尋夢(mèng)，作品展示了“我從夢(mèng)中醒來，被夢(mèng)境所誘惑，于是重新去尋找……”這一他九十年代初的創(chuàng)作自白。尋找精神之境、追尋藝術(shù)之夢(mèng)是他的人生目標(biāo)。在他創(chuàng)作了二十年的《雪域祥云》系列作品中，他把我們領(lǐng)進(jìn)了西藏高原的精神靈域。我們感到了他作品中奔涌而出的是大自然、天地與人的超然博大的氣象，雪山、峻嶺、藏民的淳樸、虔誠(chéng)、圣潔和崇高，在他的筆下是佛光普照天地祈福的永恒圣域凈土。
紀(jì)連彬，這個(gè)黑土地上走出來的畫家鬼使神差地從平原一步步踏上雪域高原。他把自己對(duì)人生、藝術(shù)的熱愛融入高原，自然與人的生命關(guān)系成為他的創(chuàng)作主題，語言符號(hào)是他的情感的載體，通過畫面向人們?cè)V說關(guān)于自然與人、人與宗教、人與人關(guān)系衍化的生命的偉大和崇高。這種天地人神的同在，展現(xiàn)了天地大美的境界。在他發(fā)現(xiàn)西藏的同時(shí)，也是發(fā)現(xiàn)了自己，并找到了自己的藝術(shù)語言。
在他的形式語言中，選擇高原云朵作為個(gè)性符號(hào)。在精神層面與形式語言層面達(dá)到同構(gòu)展示，在精神層面體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化中祈福吉祥內(nèi)涵的吸納傳承，云朵在他的作品中被賦予吉祥內(nèi)涵，用團(tuán)塊和球形的滾動(dòng)態(tài)勢(shì)成為作品結(jié)構(gòu)的一個(gè)中介環(huán)節(jié)。運(yùn)用筆墨的表現(xiàn)，通過圓潤(rùn)的線與墨氣的交織縱橫，形成云形、云氣掩映下的神秘莫測(cè)的夢(mèng)的境地。在水墨畫用墨單純表現(xiàn)的同時(shí)大膽用色，這在他作品中又體現(xiàn)出另一特征，即濃墨重彩與水墨單色黑白渲染有節(jié)奏地突出互換，減弱一種狀態(tài)給人造成疲勞的可能性，加強(qiáng)其視覺對(duì)人深層思維的沖擊。整體上說，他的作品注重畫面的氣勢(shì)，不乏恢宏和壯美，并用浪漫主義的抒情暢想塑造天地吉祥的生命交響。
在視覺語言上，連彬充分的運(yùn)用了同構(gòu)和對(duì)比結(jié)合的方法。強(qiáng)烈的色彩在展覽中，他的《祥云》系列以強(qiáng)悍的視覺張力躍出墻面，紅黃藍(lán)三色已是他西藏高原的標(biāo)志色彩。紅色表達(dá)了真誠(chéng)和熱情；藍(lán)色表達(dá)了圣潔和純凈；黃色的濃烈象征了宗教感與原始感，《高原人家》系列，以田園詩寫照出了圣域的家園圖景。而他的《印度·印象》系列通過局部細(xì)碎色彩的交錯(cuò)斑斕，表達(dá)了濃郁的異國(guó)氣息和異域的文化特色。在他的《夢(mèng)海》系列中，通過惠安女表現(xiàn)了人與海關(guān)系的生命主題，這是他的新作品。其色彩在原有特色的基礎(chǔ)上，語言又有新的突破。
紀(jì)連彬在中國(guó)畫領(lǐng)域的探索成就是通過中國(guó)畫語言的開拓創(chuàng)新進(jìn)行的。以意象、幻象及幻化的語言方式，以寫實(shí)的具體表現(xiàn)手法表現(xiàn)了精神空間對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫意超越。在天地人神的大空間里，傳達(dá)出“天人合一”、“物我相融”的中國(guó)文化精神。他以獨(dú)特的視覺造型，筆墨新語和豐富的藝術(shù)想象力形成了自己的精神指向。
在水墨和色彩兩類效果上的大膽突破，豐富了中國(guó)畫的色彩語言，是對(duì)人物畫表現(xiàn)領(lǐng)域的拓展。他力圖從當(dāng)代文化的角度來闡釋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性。通過對(duì)東西方美術(shù)的比較和借鑒，對(duì)民間藝術(shù)的挖掘和使用無疑是走向當(dāng)下學(xué)術(shù)前沿探索的道路。他的藝術(shù)在樣式、風(fēng)格的獨(dú)特性，語言內(nèi)容的突破性和學(xué)術(shù)高度上都有大膽的探索，具備明顯的辨識(shí)和影響力，為當(dāng)下中國(guó)畫界增添了新因素。連彬是理想主義者，尋夢(mèng)之旅他將義無反顧的前行。在學(xué)術(shù)和工作上，他都不但任勞而且任怨，厚積必有薄發(fā)，相信他會(huì)不斷取得新的成就，讓我們翹首等待吧！