故宮博物館的論證會上，當30余件不同器型、不同釉色、不同題款和包裝的汝窯，南宋官窯重器重新亮相時間時，所有人在沉浸欣賞和為之震撼的同時，也不禁思考——這些已經遺失上百年，傳聞已經不存世的歷史瑰寶，究竟是如何重歸祖國的？
說到這就不得不提起這批文物的擁有者，我國古董收藏界的著名大家汪洋先生，汪洋先生作為我國古董收藏界的著名大家，半生耕耘于瓷器文物，海外自發出資進行購買、國內無償捐贈博物館，守護傳承，照亮國寶“回家之路”。
右一：啊呼齋齋主汪洋先生
癡于文物，致力于國寶回歸
汪洋先生自幼就來到北京同外祖父一起生活，常聽外祖父說起中國歷史“中華文化傳承久遠、包羅萬象，應珍惜本土民族土壤中生生不息的文化遺產，以敬畏之心認識中華文化的博大精深”。
本著這一理念，汪洋先生對中華文化的探究興趣日漸加深，并逐步置身于文化收藏領域。文化不僅需要傳統接引，更需敬畏支撐，二者之間存在“鏈接”。在汪洋先生來看，這一“鏈接”就是烙印了中華民族歷史和承載了藝術的文物。
幾十年來，汪洋先生在關祖章、樂守勛、徐邦達等老一輩文物收藏家、研究專家的激勵和指點下，幾乎走遍了全世界，守護中華民族的文物傳承，照亮因歷史滄桑歲月而流失海外國寶的“回家之路”。
也正是這這一歷程中，汪洋先生尋到了宋代的汝窯、官窯等國之重器的消息，并傾力護航歸國。
左一：啊呼齋齋主汪洋先生
執于守護，承載文化的發揚
汪洋先生為了尋找珍貴藏品經常奔波在各個國家，經過多方打探，他終于得知了宋代汝窯、官窯藏品正在日本世家（菊池武夫）手中的消息。此時其后人對古董并沒有太大的興趣，有意出售這批藏品。雖然不通古玩，這些人對古代珍品也一知半解，看到陸續有人詢價，便一直待價而沽，直到汪洋先生出現，他的真誠雖然打動了世家后代，但他們很清楚中國文物的價值，還是開出了汪洋先生難以企及的天文數字。
左三：啊呼齋齋主汪洋先生
面對彼時并不寬裕的國庫預算，以及更多偏向生意的古董圈，汪洋先生咬咬牙，還是作出了自己一力承擔的決定。自2018年起，汪洋先生使盡渾身解數四處奔走多方籌資，自己做生意、召集友人募捐，甚至出售自身產業，陸續湊齊了這筆巨款。他像螞蟻搬家一樣，一點一點分多次，終于將這批宋代藝術瑰寶帶回北京和香港，前后累計七年零五個月。至此，這批承載著中華文化與藝術的文物才得以回歸中國。
南宋汝窯、官窯國之重器的歸國，僅僅是汪洋先生在守護文化傳承，照亮國寶“回家之路”歷程中的一部分。
左三：啊呼齋齋主汪洋先生；右二：陶瓷界的“國寶”級大師——葉喆民
癡于堅持，讓國寶不再流離
尋寶、守寶，讓海外的國寶不再流離，已成為了汪洋先生畢生的追求以及堅持。
張淮先生（北青校長）曾評價汪洋先生“500羅漢之寶藏羅漢轉世。第一為寶多，第二為面善，第三為癡迷”。汪洋先生笑稱：“羅漢不敢當，自認為修行還不夠”但對最后一條“癡迷”欣然接受。
《古瓷如夢——啊呼齋庋藏古陶瓷珍品》呂成龍主編，故宮出版社出版
故宮博物院院長 單霽翔 為《古瓷如夢——啊呼齋庋藏古陶瓷珍品》作序
此前，汪洋先生先后無償將“龍形石”等眾多珍貴歷史文物捐贈給故宮博物館。承載歷史、發揚文化，讓流離在海外的國寶能夠重歸祖國，汪洋先生以個人微薄書寫大國篇章。
故宮博物院捐贈接收函
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