在我國玉器發(fā)展的整個歷史中，青玉有著數(shù)千年的使用歷史，因數(shù)量巨大而一直扮演著重要角色，良渚文化中就有大量的青玉制品。在被視為用玉歷史上重要發(fā)現(xiàn)的殷墟婦好墓出土的玉器，所大量使用的正是青玉。從商、周至戰(zhàn)國，青玉始終是使用數(shù)量最大的，直至漢代，白玉開始受到重視，但青玉也并沒有被潮流淹沒，始終在歷史舞臺中與白玉并行，受到人們的喜愛與推崇。
1968年河北省滿城縣發(fā)現(xiàn)的西漢中山靖王劉勝墓出土的金縷玉衣，玉片共2498片，金絲1100克，主要使用的就是青玉。1994年后徐州獅子山楚王陵墓出土金縷玉衣用玉片共4248片，金縷1576克，玉衣全部用新疆和田白玉和青玉組成，溫潤晶瑩，工藝精湛，保存完好。
昆侖玉中青玉最多，常見大塊者，質(zhì)地細膩、溫潤、油性好。同時，青玉由于致密交織結(jié)構(gòu)，具有非常好的韌性，是制作薄胎器皿的重要原料。青玉的大量使用與青玉在中國歷史上產(chǎn)出最大，使用概率最高有直接關(guān)系。在歷史上，白玉與青白玉，青白玉與青玉之間沒有太清晰的劃分，之間有過渡與重合，而一些重要玉雕也都以青玉制作。青玉所代表的是情境的交融與含蓄的風(fēng)雅，與中國傳統(tǒng)的審美、表達天衣無縫。漢代及至清代，青玉使用上至最高皇權(quán)的“皇帝之寶”，下至文房、飾件，應(yīng)有盡有。古代宮廷中很多器皿都用青玉制作，故宮所藏《大禹治水》、《秋山行旅》等大型國寶級玉雕就是代表作，這除了青玉的產(chǎn)出量大原因之外，另一方面也是由于青玉特殊的致密結(jié)構(gòu)，適用于制作山子、器皿等。像國寶級的大型和田青玉雕《大禹治水》重達5噸，所用青玉料重約一萬零七百余斤，令人嘆為觀止。
漢代的玉器繼承了戰(zhàn)國時代玉器的傳統(tǒng)，并有所變化和發(fā)展。禮儀性的玉器較前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡化，用于喪葬的玉器顯著增加。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風(fēng)格由以抽象為主轉(zhuǎn)向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現(xiàn)實感和生命力，形神能巧妙地結(jié)合于一體，這些都為先秦玉器所不及。
該青玉雕龍紋傭足高足蓋杯為一對,口徑6.5cm ，高27.3cm；上半部分高足杯可拆卸，精致完美；整體采用圓雕和高浮雕相結(jié)合的雕刻技法，器腹兩側(cè)堆塑螭龍裝飾，構(gòu)思精巧，神采奪目，令人贊絕；器上以細線刻劃團螭紋，盡顯盛世追求精益求精的審美情趣；器底部跪俑形象刻畫細膩逼真，表明此器為漢代皇室貴胄所使用之祭祀禮器，制品少，地位尊貴。漢代圓雕的祭祀禮器數(shù)量極少，但代表了漢代玉器制造技術(shù)的高度水平，成為一種身份地位的標(biāo)志和禮儀的象征。
上海君道藝術(shù)展覽有限公司藏家奉上的這一對龍紋高足蓋杯值得收藏者特別關(guān)注,在強光照射下，青綠色清晰可見。這種青玉內(nèi)部結(jié)構(gòu)細膩均勻，表現(xiàn)出非常好的玉質(zhì)感。像這樣的珍稀材質(zhì)的傳世禮器隨著人們認知的不斷提高，現(xiàn)在價值已得到很大的提升，為收藏者所爭搶。玉類作品收藏的方向性就是追求具有好的玉質(zhì)、玉性的作品，體現(xiàn)出好的觀賞價值和升值潛力，而上海君道征集的該青玉高足蓋杯恰恰完美的擁有這些特質(zhì)，為跨越千年的流轉(zhuǎn)精品。