春分了，陽光和煦，柳岸斜風，一個美到讓人感動流淚的季節。
《莊子·人世間》有云：“乘物以游心”。
你可尋一處白玉蘭樹，席地而坐，花下吹風，身后碧草連天，清香流動，你的骨髓神經反射，那一定是心曠神怡，詩意盎然，仿佛空氣中都彌漫著甜甜的滋味。
在古代《詩經》中曾經記錄了很多古人春游的場景，例如《出其東門》中:“出其東門，有女如云”，《溱洧》里說“士與女，殷其盈矣”，在上巳節，男男女女都會精心打扮之后，出門游玩，遇到心上人，兩情相悅，便互贈勺藥約定終身，“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”，既風雅又浪漫。
拾花釀春，采蘩祁祁。
農諺有云：“春分麥起身，一刻值千金”。
花旦系列一（180cm*150cm）
西方學習繪畫為什么喜歡畫人，畫模特（Model），我的理解是繪畫的節奏藏在人的身體上面，這節奏仿佛也是繪畫的密碼，我們反復嘗試畫人物，仿佛原理是相通的，因此得到了經驗和心理記憶后，再畫其他東西基本上就比較容易了。好的繪畫猶如人的顏值，有時候可能沒有聲音更打動人心，沒有情書更讓人目眩，但是他是人類感觀定義中可能最直接，最讓人眷戀和喜愛的。精騖八極，心游萬仞。藝術也許不是只耍小聰明搞點創意，還是要點走心的東西。有科學家說生命就是一個能量體，其實藝術也是，藝術家創作作品需要投入能量，它才能讓觀賞者熱血沸騰，秒變武士，勇往直前。也會讓人產生崇高、愉快、美妙、感動、震驚、迷戀、清峻、通脫、華麗、壯大…的感覺。
風水秋溟(110cm*75cm)
水墨應該講是‘道’的一種符號和形象。傳統的中國畫以墨色為主，道家說‘五色令人目盲’，墨色里面包括所有顏色和節奏，氣質和詩意。
…東方的“道家”與“道教”其實是兩個相互聯系卻又相異的概念。“道教”是凡人想通過教化或修煉而達到“成仙得道”的目的；“道家”指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，以“道”為究極境界，“物物而不物于物”（莊子·山木）用“清虛無為”的法則處理修身乃至治國；古語說：“邦有道則仕，邦無道則隱。” “隱居以求其志”以“道法自然”的概念面對人與內外天地間的關系。這些都是東方人天賦的思想，也是過去東方文明設置中屬性的重要一部分。“獨立之精神，自由之思想”。如何讓他未來在理性體系中運行？如何讓他在未來的價值觀中顯示個性？
虛簌吟風（80cm60cm）
尊重傳統和固守傳統，實在不是一個概念。俗語說 “人過五代另起墳，房過三代必走人”。過去的終究會過去，就像紙本書籍，它們也將象古代竹簡一樣慢慢的流失在歷史的長河中。日月之變、季節調整，變中有不變，不變中有變。據說伏羲根據河圖洛書始作八卦，后來逐漸推演為易經。所謂“易學”，就是世間萬物都是在變化，無窮無盡。所謂不易，就是一切事物都有著恒定的本質。所謂簡易，就是變化很簡單，縱使千變萬化也會有其運轉的定律。尊重傳統，是一種思想的不斷自我批評和超越并不斷更新而無止境。人在一種主客矛盾斗爭之中通常是不得安寧的，有人求助于一個超越的宗教，而有人則隨遇而安，隨波逐流，優秀的人，則在不斷增強企圖心、創造力，俯仰堅定，走在不斷突破和發展頂配的路上。
三月（180cm*150cm）
雅歌-唱大戲（250cm 150cm）
有人說每一個人的一生，其實早已被造物大神們設計好了，那么我們還需努力嗎？你的努力意識，好像也是設計中的一部分。也有人認為是，命由己造，相由心生，誰知道呢？人生的有趣，就在于人對未來的未知，蕓蕓眾生，你不知道你從哪里來，也不知道你到哪里去。你只有在探索規律，探索環境，追求理想，追求生存，親身體驗你愛恨情仇的情感故事，體驗你的各自欲望和疾苦，你由此才能享受到人類生命活動中的許多樂趣 。“一念迷，愁云慘霧。一念悟，慧日高懸。”
當今世界，好像在不斷出現“科學發現”“新的工業革命”等等字眼，我個人以為那也許是人類文明循環成長中可能出現了空前的節點，這節點定律中人類也許將迎來巨大的考驗，祥瑞東方，也許將迎來偉大的挑戰和光輝時刻。春來花自青，秋至葉飄零。天佑人類！天佑東方！
“日中，星鳥，以殷仲春” 《尚書·堯典》
梅一
2024年3月20日
2023年9月29日
62年出生江蘇 本名 ：張梅夜
85年先后就讀南京藝術學院美術系 中國藝術研究院研究生班
89年先后任教揚州大學 南京藝術學院
2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫、設計等藝術方面工作
