編者按：與書法結緣，是因為隨緣；與大酒店結緣，是因為有緣。他的藝術人生不乏傳奇，但更具精彩。在人品與書品高度統一中，他享受著書法的快樂；在有為與無為的境界中，他體驗著管理的藝術。他就是著名書法家、海悅大酒店董事長助理張延東，讓我們隨著文化中國對他的專訪，走進他的心靈世界--
著名書法家張延東
記者：歡迎您接受CCTV中國影響力·文化中國藝術家沙龍的專訪，據消息說您出任海悅大酒店董事長助理，首先表示祝賀，請簡單介紹一下情況。
張延東：好的！首先衷心感謝CCTV中國影響力·文化中國藝術家沙龍對我的專訪和祝賀！
其實，我到海悅酒店完全是一種緣分。這個緣分可追溯到上個世紀90年代初期——當時我還在北京大學讀書法研究生，一次偶然的機會，我應邀去香港、上海、浙江、福建等地講學，期間尤其對福建閩南的“人文”很感興趣。可以這么說吧，因為書法家一般而言對繁體字都很有感情，而大陸的古文化在閩南比較傳統，總覺得彼此間有一種“相見如故”的感覺。再后來，我認識了海悅酒店一位張氏的部門經理，并成為好朋友，期間對該公司“海納百川，悅以萬眾”的博大和董事長“厚德載物，領航高原”的創業經歷所感動，也對“海悅”這個名稱產生了好感……
如果說，書法藝術給了我人生精彩的話，那么走進海悅大酒店完全是董事長洪文旭先生這位伯樂“火眼識真金”的結果。我選擇海悅，不是因為在我的人生中缺少這樣的平臺，而是因為在我的藝術世界里，很需要像國際五星級酒店這樣一個既有內涵又能完完全全展示自己的“小舞臺，大社會”。也可以說，這既是董事長先生對我的青睞和信任，也是對我人格魅力的一種印證。按董事長的話講就是：“企業要發展，文化底蘊是關鍵”、“企業文化要沉淀，全靠引領、管理和理念”、“您的到來，就是我們企業文化做大做強的良好開端……” 就這樣，我走進了董事長的視線，走進了海悅，走進了酒店高層管理者行列。
記者：您是如何和“書法”結緣的？書法給您的人生帶來怎樣的變化？
張延東：生命中總有一些注定的緣分，有些緣分注定要隨風，有些緣分注定要隨緣，我與書法屬于“隨緣”的一類，因為隨緣，所以結緣。
其實，我與書法結緣源于父輩。
記得小時候父親給我做了一個“簡版字”，那個時候沒有太多的課程，語文課除了背誦毛主席語錄就是寫字。父親用白石灰粉在“簡板”字上寫上幾個“館閣體”字，然后讓我拿著毛筆去描寫，期間時常還會聽父親說一些如：“寫書法，能陶冶一個人的情操、能磨煉一個人的意志”等等鼓勵人心的話題。就這樣“潤物細無聲”的熏陶和感染多了，年復一年，日復一日，就慢慢喜歡上了書法。
后來，在上高中時我對書法有了自己的一些思考，認為寫“館閣體”不是長久之計，要想成名成家就得走出自我，走進古人，學習更多的碑帖書體。我的思路得到了父輩的認可。
從此，我更加喜歡上了書法，因為我喜歡，所以我堅持。我棲身墨海，宣紙為田，毛筆為犁，把全部精力投入到了書法藝術之海。
如果說，是父輩讓我結下了翰墨緣、給予我書法之靈感的話，那么，書法給予我的就是人生徹底的改變——從鄉村到縣城，從縣城到京城，從京城到國外，從一名普通的鄉村教師到專業的書法家……這一路走來，收獲了的除了花環就是人生最大的快樂和精彩。
記者：有媒體送您的外號叫“拼命三郎”，是什么意思呢？是指您從小對書法下一番苦功？還也有些傳奇經歷吧？
張延東：“如果說黃土地養育了他，那么家鄉的紅土是他走進書法殿堂的奠基石”。這是《青海青年報》曾以《“拼命三郎”張延東——從紅土中泡出來的書法家》為標題的其中一篇報道中的一段話。這篇文章把“拼命三郎”的拼命史作了一個總結，他給人們昭示了一個人生哲理，那就是：“每個人都有一雙手，而每雙手對人類的貢獻卻不盡相同，甚至大相徑庭”。
我很喜歡寫這篇報道的記者以及他的文筆。其實，“拼命三郎”這個外號除了對我苦心經營書法藝術的一個綜合考量以外，還有其他的傳奇色彩——這里面有三層意思：一是我練書法很拼命。曾今為了掌握基本功，手腕上常常會吊上一片磚，一練就是好幾個小時，幾年下來不知吊斷了多少繩子，寫掉了多少噸水，用掉了幾麻袋紅土，但人們看到的只是我天天去井的那一頭挑水，到山的那一頭背紅土；二是我做工作很拼命。只要是自己能做的，就會去創新、去超負荷運行，甚至廢寢忘食；三是我喝酒很拼命。只要是遇到知己，我就會放開手腳，這一喝就是十幾個小時，一斤60度下肚了，創作的靈感和激情便煥發出來了。
記者：后來您終于“厚積薄發，一鳴驚人”。但是您成名之后，曾經有一段時間淡出“書法界”，那是怎么一回事呢？事過之后，您有何感觸？
張延東：其實，“厚積薄發，一鳴驚人”對我來說只是個傳說。雖然，榮譽是一個人挺直腰桿的本錢，但我以為成功和成名的真正意義應該還是“人品與書品”的合二為一，是在書界和社會對個人藝術風格的認可上，而不是獲得了幾次全國最高獎項后的那種虛榮心的滿足上。
我淡出“書法界”，是因為我生性“玄直”，加上本人不愿“行高于人”。或許我的淡出減負了某些人的壓力，但我的心一直沒有淡出，這就是我的為書之道，我淡出書界后一個人埋頭跟古人做朋友，這一埋頭就是20年啊！20年來，我以一種平靜如水的心情去追憶成功的往事、喜悅的情懷和翻閱那些應該翻閱的歷史。
20年的風雨歷程，當一切經歷過后，才發覺收獲的喜悅與失敗的悲哀都是過眼煙云，而真正留下來的則往往是最初的那份情感以及很多精神上的滿足和快樂。
在這里，我想借這個平臺對所有一直以來關注、激勵、幫助過我的媒體、朋友以及家人表示由衷地感謝！感謝您們給我最真和最美！也感謝書法藝術，是她給予了我完美的人生和高雅的生活！
記者：對于書法，您曾撰文《人品與書品之管見》，認為“人品”與“書品”的統一，應該是書法家的最高境界。為什么您那么重視人品與書法的關系？
張延東：這個問題提得太好了！我覺得書法藝術（包括一切藝術）的評定標準就應以“品”字當頭，就應該把“人品”與“書品”相統一，這在藝術評品中叫做“圭臬”。
我曾多次參加過省內外以及國際國內有一定影響的書展賽，也有幸擔任過地級、省級的評委，也確實看到過優秀書家的作品，但大多作品令人失望，名人們“敷衍了事”、新秀則“力不從心”，尤其是一些所謂的“名人”聯展、個展，在一定程度上已經玷污了藝術殿堂的圣潔，使后學者迷失了方向，更可怕的是一些自詡為“書家”的“名人”連最起碼的《中國書法史》都沒讀過，甚至連中國有幾大書體都不知道！
顯然，僅僅是主觀努力而練成的技巧，是表達不了作者的人品的，其書品是不能確定的。如明代宰相嚴嵩，其人品行屬于奸權，但他的書法頗為不錯，這是因為他在書法技巧方面下過苦功而已，何況他還是一位進士出身，但后世人們不列嚴嵩為書家，仍為人品所累。
所以，“人品”與“書品”的相統一應該是書法家的最高境界。人品高，沒有庸俗的得失之慮，才能有得心之作。正如劉熙載所云：“乃知點墨落紙，大非細事，必須胸中廓然舞一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對后壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工爭巧拙于毫厘也”。所以，只有“胸中廓然無一物”，筆下方能“幻出奇詭”，若是不能排除“營營世念”，不能“澡雪”精神，則決不能創造出高妙之作，而只能與一般的油漆工、匠人、泥瓦工爭拙巧了。
所以，我深知“人品”與“書品”的重要性，但也一貫反對以“人品”和“書品”為幌子，貶低別人、攻擊他人、提高自己的人和行為，尤其是現在這個把名利和權貴視為唯一主流的社會里，書法界若能真正糾正“急功近利、門戶之見、地域偏見、小圈子主義、冒牌書家”等一系列怪現象，那才是“人品”與“書品”最真正的完美結合。
記者：回到第一個話題，您剛剛出任海悅大酒店董事長助理，從藝術家到一個企業管理者，角色的轉變很大，是不是很有挑戰性？對您個人的事業意味著什么？對您的書法會產生什么影響嗎？
張延東：有人認為，藝術家搞企業管理是一種不倫不類，是旁門左道。但我不這么認為，不管你走到哪里，我以為職位不是最重要的，重要的是一個人的抱負和責任，是有為。如果可以說我把加入CCTV•中國影響力藝術家沙龍作為藝術生涯中最驕傲資本之一的話，那么我就把榮任海悅酒店董事長助理作為感恩藝術、作為回報社會的一個具體展示。這里面雖然身份和角色變了，但主題沒變，因為這里面有一個相同點，那就是：書法是一門藝術，管理也是一門藝術。既然都是藝術，那么何不嘗試著把他們兩者之間做一個完美的結合呢，對吧？這是其一；
其二，有為才有位，行事有為，成事在品。我前面說過了，書法藝術的最高境界是“人品與書品的統一”，那么管理藝術的最高境界更需要“品與為”兩者之間的統一。在我們的日常工作和生活中，只要“品”字當頭了，只要先做人再做事，有再大的挑戰也就變得簡單了；所以說，經營藝術和經營企業的道理是一樣的，只要人品不變，書品是不會變的，而且站得更高了，看的更遠了，更能相得益彰。所謂“眼高則手高”就是這個道理，因為社會管理科學也是“眼高論”的基本要素之一，它不是旁門左道。
其三，經營藝術也好經營企業也罷，他們之間還有一個共同點，那就是“都為了創造財富”。 只不過經營書法藝術是為了“修煉”和傳承，而經營企業是為了“展示”和創造。雖然這種“財富”的區別不同，一個是精神財富，一個是物質財富，但如果把精神財富變成物質財富，或者把物質財富變為精神財富，那他們的價值就相同了，都是在為社會創造財富。