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“中國性”2010當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)展

來源: 中國國家藝術(shù)網(wǎng)   2010/6/5   作者:   地點(diǎn):蘇州

展覽城市:江蘇 - 蘇州

策 展 人:王林

藝術(shù)總監(jiān):陳翰星

展覽時(shí)間:2010-06-05~2010-08-05

展覽地點(diǎn):蘇州本色美術(shù)館 

主辦單位:蘇州本色美術(shù)館 

參展人員:馬良、馬晗、馬堡中、孔永謙、尹光中、王劍、王易、王強(qiáng)、劉永剛、劉煒、劉建華、葉放、正宇、左小詛咒、左正堯、師進(jìn)滇、陳云崗、陳擎耀、陳志光、何云昌、孟濤、汪建偉、武藝、楊福東、張培力、張永見、張小濤、金峰、幸鑫、鄭達(dá)、賀丹、施惠、原弓、黃山、梁紹基、梁越、焦興濤、隋建國、董重、傅中望、韓子鍵、虞村、曾曉峰、管懷賓、瞿小松

中國當(dāng)代藝術(shù)已成為國際藝壇關(guān)注的對(duì)象,歐美話語優(yōu)勢(shì)對(duì)中國藝術(shù)家影響巨大。中國當(dāng)代藝術(shù)從輿論上呈現(xiàn)出來的面貌,很大程度上為國內(nèi)外藝術(shù)資本市場和官方文化意識(shí)所控制,并不能充分展示中國人在開放時(shí)代的精神追求和文化現(xiàn)實(shí)。對(duì)于日益全球化背景中的中國當(dāng)代藝術(shù),無論從歷史書寫還是從現(xiàn)場批評(píng)來看,“中國性”的呈現(xiàn)已成為值得探討的問題。一方面是藝術(shù)創(chuàng)作如何揭示了中國人在今天的存在狀態(tài)、生存經(jīng)驗(yàn)以及國家性和國民性存在的問題,另一方面是中國文化和中國歷史作為藝術(shù)資源如何觸發(fā)了當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作智慧。

歷史及其文化傳統(tǒng)不再像現(xiàn)代主義時(shí)期那樣被有意排斥,而是造就中國當(dāng)代藝術(shù)自立于世界民族之林的重要參數(shù)。其前提乃是歷史與個(gè)體的關(guān)系,而非傳統(tǒng)作為群體意識(shí)的慣性表達(dá)和權(quán)力顯現(xiàn)。當(dāng)代藝術(shù)必須從個(gè)人精神生長的需要開始,確定其過程性審美生存的文化價(jià)值與歷史歸屬,也就是在藝術(shù)活動(dòng)中去確立文化創(chuàng)造的歷史意義。

更確切地說,是中國人個(gè)體精神生長發(fā)育的歷史確定了當(dāng)代藝術(shù)的演繹過程。因?yàn)橹挥袀€(gè)體創(chuàng)作自由才能穿越意識(shí)形態(tài)、文化工業(yè)、既成權(quán)力和既得利益的遮蔽,真正呈現(xiàn)出30年來中國的文化現(xiàn)實(shí)和精神追求。藝術(shù)歷史不是藝術(shù)現(xiàn)象的羅列,而是人類精神遭遇困境和渴望表達(dá)的事實(shí)。

本展注重在全球化語境中揭示中國人生存經(jīng)驗(yàn)并呈現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)體創(chuàng)作中的中國文化智慧,視中國性與當(dāng)代性的相互作用、共同發(fā)生為中國當(dāng)代藝術(shù)最重要的現(xiàn)場特征,意在展出與中國藝術(shù)的歷史精神和精神歷史發(fā)生關(guān)系的作品。二十一世紀(jì)的中國當(dāng)代藝術(shù)需要自主、開放、深入、持續(xù)的學(xué)術(shù)研究,希望本展是一個(gè)開始,以后能夠從不同方面繼續(xù)做下去。

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