中國國家藝術網訊（鐘文 報道）：從容中道——梅墨生畫書詩巡展•廣東行將于2013年7月3日——14日在廣東美術館隆重啟幕，此次展覽由廣東美術館主辦，中國國家畫院、中國畫學會、杭州黃賓虹學術研究會、吳作人國際美術基金會青年策展人專項基金等學術單位支持，河北北戴河梅墨生藝術館、北京俊德堂文化傳播股份有限公司承辦。
梅墨生是當代少有的具有獨立人文精神品格的書畫家和藝術理論家，他將自己全部精力傾心投入書畫詩文創作之中，矻矻以求，而不嘩眾取寵。本次展覽所為觀眾呈現的是梅墨生近年來的潛心之作近三百余件，有山水作品82幅、花鳥作品78幅、寫生作品107幅、書法作品83幅，其中收集梅墨生近年詩稿小楷30余帖，皆為畫書詩精品。
“詩書畫”的結合是中國藝術的傳統表達方式，梅墨生堅守中國畫傳統和中國文化內蘊，以詩書畫并進的修為，實現對中國藝術品質和民族氣質的追求，這是他在現代文化形態下對傳統文人畫的回溯和禮贊。如今面臨西化風潮，融合與創新的腳步已逐步使中國文化“文”及“雅”的傳統日漸式微，梅墨生允執厥中，癡守中國文化中正、中和、中庸之美，展覽主題“從容中道”正是其意義體現。本次展覽為廣東美術館重點學術研究項目，已列入廣東美術館《現當代藝術家叢書》。此次展覽前夕，主辦方已在北京舉行《一如詩詞》首發及座談會暨“從容中道——梅墨生畫書詩巡展•廣東行”新聞發布會。梅墨生的詩文之功在當代書畫家里是少見的，《一如詩詞》首發精選梅墨生詩詞之作200余首，他“以文追古”的文人自覺得到了社會各界人士的關注和支持。
陳玉圃等藝術、詩歌界知名人士在座談會上高度評價梅墨生先生藝術成就
梅墨生首先是一位書畫家，他是中國國家畫院研究員、國家一級美術師，曾任中國國家畫院理論研究部主任。他的書畫作品多次獲得全國性大獎，并先后由人民大會堂、釣魚臺國賓館等國內外大型機構收藏，他在書畫領域的辛勤耕耘，成就了其藝術地位。李可染先生盛贊梅墨生的作品筆墨大氣。張仃先生稱梅墨生作品為最典型的文人畫。著名畫家和批評家童中燾先生又言，“墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈，而大都出之以‘拙’，以其書、畫同法故也。其法，山水蓋得力于八大、石溪、龔賢、漸江，近師黃賓虹、李可染；花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體，虛虛實實，不同凡響。……墨生的畫，屬傳統文人畫。”梅墨生的文化承載是他書畫藝術的基座，沒有這些基座，他的藝術成就不可能像今天這樣杰出。
梅墨生又是一位文人、學者。他的人生道路，頗具傳奇色彩，自幼迷戀古典詩文，又對中醫、拳術、養生、老莊哲學、易理之學深究。他的著作所涉近現代書畫研究、武學、美學及藝術評論，先后編著出版《中國書法全集•何紹基卷》、《書法圖式研究》、《中國畫名人大系》之《吳昌碩》、《虛谷》與《李可染》，并有文集多部出版，主編《中國書法賞析叢書》（八卷）等。此外，梅墨生以自身多年的教學、理論研究成果和創作實踐，被中央電視臺書畫頻道邀請講授中國書畫系列教學節目，社會影響頗大。
央視著名主持人、畫家董浩先生主持新聞發布會
梅墨生熱愛一種文化，不限于皓首窮經，進行文獻研究，而是身體力行，潛心修煉。他曾經是開診看病的年輕中醫，深研醫理；他在養生方面的造詣、對于易理的體會不在其他學問之下，只是不作言表。他又鐘情中國武術，修文的奧秘是體道，習武也是為了體道，梅墨生以其性命雙修的修為，成為陳、吳式太極拳傳人。他說：“太極拳者，乃是中國武學文化發展到一定階段的必然產物。它的尚自然、崇虛靈、重中定、用陰柔等特點，正是中國文化從漢唐的陽剛向宋元的陰柔轉化的一種文化反映，這一文化反映體現了中國思想的向內追求和尚柔趣味。太極拳之為武術，又為體育也，在中國傳統，技藝必進乎道。太極之道，法于陰陽、合于術數，其運動在身，其規律在天，是人道人文之以能合于天道天文者為大為至。”
眾所周知，近代以來中國在經歷社會政治危機的同時，也經歷了深重的文化危機。清末民初時期，中國精英群體按照西方殖民勢力的判斷，對我五千年文明進行了徹底否定，對其民族文化棄之如敝屣，還雜以無休止的詛咒和批判。到二十世紀八十年代，此風有增無減。一些淺陋之徒謬言，“中國文化就是一個大醬缸，我們根本就不配在地球上生活。”這種具有明顯逆向種族主義內質的錯誤思潮，把中國文化和中華民族置于完全沒有合法性、正當性的地位。今天的中國，從學術制度、學術范疇到學術立場、學術思維，幾乎全是西方學術的翻版，一些谫陋之徒甚至以成為西方學術的附庸而驕傲，就連討論審美文化這種最具民族個性的學術領域，中國學者也大多以西方概念、西方范式生搬硬套，中國文化學術凋敝之狀堪稱慘不忍睹。而梅墨生對于中國傳統文化的熱情與迷戀，從一個側面證明了老祖宗的文化是適合國人心性的。在經歷了對傳統藝術、傳統文化的漫長研習、體驗、修煉過程，梅墨生說：“在人文領域，我民族傳統之特質正有待以闡發之。”梅墨生所承載的民族文化厚度和密度，不但在書畫界是鳳毛麟角，在整個人文學術界，也堪稱難能可貴。
梅墨生先生在現場致答謝詞
梅墨生闡發、傳播傳統文化的方式頗為多樣，行間有人用“詩書畫相融，文武易兼通”概括他的文化格局，大致精當。梅墨生的畫風追求清雅、古樸、空靈；書法承自漢唐及北碑，兼唐宋等書家筆意，諸體俱涉，獨成一家。古人云:詩畫不分家，詩詞是一家。梅墨生不令古人專美于前，或寫生在外，山川入目，偶有所得；或揮毫自運于心，于詩于畫皆臻妙道，近年日益受世矚目。此外，梅墨生在近現代藝術理論研究與評論領域口碑極高，因善書畫，于藝術理悟至真至深，故評論鞭辟入里，頗引時望。北宋先儒張橫渠有言：治學之人當“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。今日中國，傳統文化正從百年凋零中新生，民族文化復興的勢頭日盛一日。梅墨生用自己的執著堅守與天賦，以自己的造詣與成果，行走在藝文之大道上。
據展覽方介紹，本次展覽結束后還將繼續在上海、陜西、北京、山東等地的省市美術館及國家美術館舉行梅墨生畫書詩巡展活動，巡展計劃每年舉行兩次。這將是梅墨生多年來首次集中在全國各省級美術館舉行的巡展，屆時將以畫書詩同展的形式與社會各界人士交流、探討。相信通過梅墨生此次展覽的成功舉辦，我們不僅可以盡睹梅墨生作為書畫大家的藝術成就和作品風采，還可領悟到梅墨生活脫于書畫藝術之外的深厚文化承載和閎約的精神世界。此次展覽之計劃不僅是書畫界的藝術盛事，也是文化界的文化盛事。相信對梅墨生其人其作的認知，將會激發國人對于民族文化精神的認同，以及對于文化道統回歸的期盼。
來源：中國國家藝術網