如果要說起踐行公益帶給我們的意義是什么，我想周繼白先生在這個話題上是有著充分的發(fā)言權(quán)的。周繼白先生以傳承文化藝術(shù)的形式多次在井岡山革命老區(qū)開展傳承活動。今年，他依然選擇走在公益的道路上，選擇為有需要的人們持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱。
周繼白老師認(rèn)為中華文化博大精深，而五千年的道教文化，對中華文化的發(fā)展與推動作用是非凡的。周繼白老師在創(chuàng)作中國畫的作品中融入道教文化，提升作品的中國文化高度。
他認(rèn)為《道德經(jīng)》中的許多訓(xùn)誡字字珠璣，對于當(dāng)代人仍然具有重要的指引作用。對于書中所提及的“善”文化，他也頗為認(rèn)同?！兜赖陆?jīng)》第八章中的“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最善的事物莫過于水，水生育萬物、滋潤眾生而與物無爭，不求后報。
他將道教文化理念融入到了中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，深刻的道教哲學(xué)意蘊為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個更宏大寬廣的宇宙觀，世界觀和人生觀。這些精神的指引力量不僅讓他的藝術(shù)作品得到了更高一個層次的升華，也不斷帶領(lǐng)著他用無私奉獻(xiàn)，如水般不求后報的精神一次次踏上公益的旅途。
這一次，周繼白先生的目光轉(zhuǎn)向了井岡山獨栗仙，這里位于睦村東上兩鄉(xiāng)交結(jié)處，也是茶陵、炎陵、井岡山三縣鄰接的交界處，是建于明朝嘉靖年間，迄今已有近600余年歷史的道教圣地。自建立以來，到此拜會的香客便絡(luò)繹不絕。此處雖以四周群山環(huán)抱，峰巒起伏，林木蒼茫，溪泉潺緩的靜謐之境而著稱，但是其險峻的地理環(huán)境同樣為許多慕名而來的香客帶來許多不便，每每驅(qū)車都需要沿著一條狹窄的水泥路才可爬坡過坳。
此次公益活動，周繼白老師毅然選擇捐出11萬元的善款，修橋、修路，目的就是方便這些香客、信眾、游客、市民到獨栗仙。
此次活動在井岡山道教協(xié)會會長，吉安市道教協(xié)會副會長，市政協(xié)委員肖華道長的見證下完成此次公益活動。
雖然不知道在未來，周繼白老師還將怎樣踐行他的公益事業(yè)，但毫無疑問的是對公益始終懷有一顆拳拳之心的藝術(shù)家，將不會停止在精神文明領(lǐng)域停止散發(fā)出光和熱的，走在公益的道路上，他將用自己的力量讓更多溫暖注入人們的心間！