北京匡時2011秋拍大戲即將拉開帷幕，據悉此次秋拍書畫拍品近1500件。近現代名家佛教題材書畫、吳昌碩作品、渡海三家、海外回流近現代書畫、虛懷齋藏近現代書法、三寧齋藏近現代書法、融匯中西的近代大師作品等近現代書畫八大專場與明代吳門畫派作品、明清扇面、晚明五大書家作品、元人《崇真萬壽宮瑞鶴詩唱和卷》、張學良藏古代書畫、八集堂藏書畫等古代書畫七大專場共冶一爐，保持一貫的精品特色。在精品中更有精品值得推薦：
一、國寶級書法史詩巨制-元《崇真萬壽宮瑞鶴詩唱和卷》
這件自美國回流的閻復《崇真萬壽宮瑞鶴詩唱和卷》長達八米，是目前所知元代最早的隸書。本幅出自清末民初上海道臺蔡乃煌舊藏，在明末清初江南名家所著的《平生壯觀》中即有著錄，它的面世不僅是古代書法的重要發現，更為研究元代詩歌和古代道教文化提出了重要佐證。
閻復《崇真萬壽宮瑞鶴詩唱和卷》成書于1297-1299年間，卷上有元初家之巽、張楧、牟應龍、方回、杜道堅五人應和，此五人皆為由宋入元之名士。除方回和張楧外，其它人物均未見墨跡遺世，堪稱存世孤本。本幅并附明代文征明、詹景鳳、清代陸堇庭鑒藏印以及清毛順甫跋一則，便于厘清本幅作品來龍去脈。
二、榮寶齋舊藏鄭板橋巨幅精品《竹石圖》
這件鄭板橋《竹石圖》無論身份、尺幅均是絕無僅有。《竹石圖》將近17平尺，包含國內外出版著錄二十余次，可說是將所有鄭板橋相關出版一網打盡。本幅系“民間小故宮”之稱的榮寶齋舊藏珍品，早在1986年，跟隨榮寶齋精選的幾十件書畫文玩精品遠赴東洋，參加與西武百貨共同主辦的“榮寶齋秘藏美術品展”。該展覽由中國人民對外友好協會，日本中國交流協會等共同組辦，對中日文化交流產生深刻影響。卞孝萱、周積寅、黨明放等鄭板橋研究權威專家都曾對此作給予肯定。
《竹石圖》創作于1763年2月，乃鄭板橋為世交老友碧岑先生揮毫而作，竹有凌霄之氣，石有擎天之勢。疏疏密密，枯枯濕濕，信手拈來，俊朗之氣滿幅，魄力巨大。創作于畫家藝術最成熟期，用筆老辣多變，畫面疏朗而意境幽遠，詩書畫印四絕集于一身。
三、北京故宮舊藏唐伯虎行書：《自書詩卷》
唐寅是婦孺皆知的明代著名畫家和才子，流傳的書畫作品歷來為世所重，然贗品極多，真跡又大部分進入公家博物館，故流傳于社會的真品甚為罕見，可謂鳳毛麟角。“吳門畫派”專場領銜唐寅《自書詩卷》曾幾度出版，早在民國年間就由作品收藏者、漢軍正藍旗趙爾莘在所刊《五朝墨跡》中作為單行本出版;文革期間此卷入藏北京故宮博物院，在80年代國家文物局組織的全國文博單位書畫巡回鑒定時，經謝稚柳、啟功、徐邦達、劉久庵、楊仁愷等五位專家一致認可，并選定出版于《中國古代書畫圖目》第一冊故宮博物院藏品部分;八十年代后期作品退回原主，2000年長虹出版社又將其出版在由徐邦達等專家作顧問的《中國行書觀止》一書中。數次出版表明此卷是經過權威專家認定的、受到世人珍視的一件真跡，可謂市場唯一一件來源可靠的唐寅精品。
四、周叔弢舊藏石濤名作《剩水殘山》
眾所周知張大千酷嗜石濤，收藏古濤占其總量的五分之一。周叔弢舊藏石濤《剩山殘水》由1943年的張大千《大風堂書畫錄》等多重著錄，張大千題簽條，這對古今師徒、隔代知己，綜而合之，堪稱絕響。
此畫歷經名家收藏，首被清代大收藏家尹簡堂收藏，尹氏為“察四山館”主人，曾跟隨曾國荃攻克南京，之后在南京搜羅了大量的名人字畫。入民國，即為張大千所藏。大千受恩師李瑞清影響，酷愛石濤，所鈐“大千居士供養百石之印”，亦為其常用印。又有著名鑒藏家周叔弢遞藏。周叔弢為民國時期我國北方民族工業代表人物，建國后曾任天津市副市長，全國工商聯副主席，家藏豐厚。本幅又有新中國早期書畫鑒定權威之一韓慎先過眼，“夏山樓主”韓慎先與張珩、啟功、謝稚柳等同為1962年第一次書畫巡回鑒定小組成員，任天津藝術博物館副館長。另有謝稚柳、徐邦達、徐建鑒藏印，遞藏有序，殊為可貴。
五、黃道周最精草書立軸《草書五言詩》
黃道周乃明朝第一飽學之士，乾隆贊其“不愧天下第一完人”。又因其視書法為“第七八乘事”，多為即興而作而非應制，保留下來的墨跡不多，黃道周書法早在九十年代初期，便超過王鐸，與倪元璐同踞晚明書法最高價位。如今王鐸書法已如日中天，黃氏作品卻還沒有得到應有的重視。
黃道周《草書五言詩》軸的行草書如其為人，有一種凜然正氣，肅穆之感。他雖然勤習二王為主的晉人之法，但一反元明以來的柔弱之風，以剛健的筆鋒與方整的體勢來表達自己的書法追求。其草書波磔較多，體現出一種雄健的力量感。本幅并經高士奇、吳云遞藏，一展黃氏書法離奇絕妙的豐姿。