
利用人們最為關(guān)注個體的人和社會之間的依存關(guān)系來作為出發(fā)點。引用中國哲學(xué)五行的思維方式,我們將展覽作品分為五類:用五行的方法來進行劃分,利用相生相克的原理來體現(xiàn)當(dāng)今的社會現(xiàn)象。希望能通過這五類而闡釋主題:“脈搏·脈象”。即:如果說宋莊是藝術(shù)界的“脈搏”的話,那么我們這些藝術(shù)家們就是當(dāng)今社會的“脈象”。為了更好的闡述這一主題,我們按照東、南、西、北、中五個方位來進行劃分,輪流展出,本期展出生活·習(xí)性。
自然·本性: 浪漫·人性: 物欲·獸性: 生活·習(xí)性:精神·靈性: 每組為五個人,共計二十五人。
總策劃:陳建初
學(xué)術(shù)主持:簡 斌
藝術(shù)總監(jiān):李興剛
策 展:楊毅達(dá)、雷凌華
參展藝術(shù)家:齊建欣李興剛許可薛志峰韋少東
展覽時間:2011年 12月 5日到12月19日
主辦:搏藝宋莊聯(lián)誼會
承辦:南北畫廊(原北京壹畫廊)
協(xié)辦:北京創(chuàng)·格子文化 北京創(chuàng)·世紀(jì)文化傳播有限公司
生活·習(xí)性概述
有人說生活就像一首詩、有人說生活就像一杯酒。而我認(rèn)為生活是由人們的各種習(xí)慣所構(gòu)建而成的,是各種習(xí)慣的沉淀。有些糜久而芬芳,有些糜久而腐爛。本期所展出的五位藝術(shù)家分別是從五種不同的角度來闡釋生活中的真諦,它在我們的日常生活中可觸、可摸、可愛、可恨。
齊建欣的藝術(shù)作品完全始我們感受到一種女性的靈動和萬種風(fēng)情,她能始我們感受到一種古典式的美,這種美感來自于《紅樓夢》中的某些人物或者某些情景,生活得很是愜意、舒適。我把她排在前面,用以來表現(xiàn)這種生活的詩意化,體現(xiàn)出生活的真諦。
李興剛的作品更是以一種樸實的筆調(diào)來體現(xiàn)當(dāng)代人的生活情趣,放牛娃基本上是老一輩對小孩的一種稱呼,成為一種約定的口語。李興剛則是對中國這種農(nóng)耕時代生活中的的一種回味,現(xiàn)代化的生活接湊,早以打破了原有的生活習(xí)慣,上一輩沉浸在兒時的生活幻想之中,而年輕一代則又有一種生活選擇。他如同一壇陳年老酒,糜久而珍貴。
許可:對于一個年輕人來說,苦大仇深。他們是不曾知道,那只是一個傳說,對于幸福的憧憬,也是那么的渺茫。總有一些人,面對生活是那么的無趣。《成長的煩惱》就是在這么一個社會環(huán)境之下應(yīng)運而生。
薛志峰則是以開會作為主題來進行創(chuàng)作的,正如他自己所說:每個人就像一只只被催肥的家禽,沒有來得及“消化”就被“宰殺”。當(dāng)這種開會被成為我們生活中新的每一個部分時,那么,人就有于機器,他將會是麻木不仁,從而制造出一個又一個的高效益?
韋少東的作品則是采用我們最為常見的名作作為創(chuàng)作的藍(lán)本,以《向大師作揖》來作為一種繪畫主題,其圖示中加入大量的當(dāng)代符號,用涂鴉式的筆觸來體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們對于古典大師的某種敬意。他希望將這種敬意而融入到我們的生活情景之中,以對大師們的敬意而喚醒世人對于傳統(tǒng)文化的重視與革新。
文化引領(lǐng)時尚,生活展望未來。本期所推出的五位藝術(shù)家,通過五種不同的方位來來體現(xiàn)我們當(dāng)下的不同生活狀況,從而來體現(xiàn)我們的一些社會現(xiàn)狀,讓世人來思索著我們的未來之路。
2011-12-4夜
楊毅達(dá)/文