搗練圖
書畫鑒定主要是根據什么呢？我把它歸納為五項，一個按，首先打開一件作品，看的是寫在張上還是畫在絹子或者是綾子上的，這是要判別一個作品的材質，材質是有時代性的。東晉的紙和隋唐的紙不一樣，要是一個人說這個是王羲之的，你一看這個紙有30多公分高，其實那個時候沒有這樣的紙，近代的紙就是26公分高，到了唐代有李白的作品，我們故宮也有李白的作品，還有杜牧的詩，你看了以后會發現，那些書畫的紙是27—28公分，人家說這是李白的，你一看這個紙，就知道是不是真的，這就是材質的時代性。比如說綾子，前兩天工美拍賣時大家都瘋了，其實綾子也有時代性，一個是明末清初，還有吳昌碩的時候，這兩個階段使用綾子是時髦的，除了這兩個階段的以外就很少用了，所以它的時代特點特別的突出，材質是有時代性的。
另外裝裱也有時代性。是明代的，還是清朝早期或者是清代中期，甚至是清代晚期的裝裱都不一樣，尤其表現在宮廷上面的。比如說乾隆和嘉慶的裝裱就和道光和慈禧時候的裝裱不一樣，民國的裝裱和清代的裝裱也有不一樣的地方。甚至裝裱也有地域性，比如說北京和蘇滬的裝裱不一樣。那么你就要來了解，了解以后就可以運用到鑒定工作當中。
看完了紙和絹啊，再看寫的什么，畫的什么，畫的圖是有時代的，寫的文字也有時代，為什么呢？比如說這個女孩穿一個紅的夾克，我們倒退30年，這種衣服是沒有人穿的。我們在初中的時候男孩子最時髦的裝束就是警藍，穿一個塑料鞋，那個時候就是這樣。一個時代有一個時代的特點。
文字時代是由文字而產生的時代特征。比如說人家說是趙孟頫的畫，你一看是唐人的，你不用懂就說是假的，因為在元朝的時候元人是寫自己的詩，自己的畫上都是提自己的詩，趙孟頫尤其討厭宋人的。什么時候文人開始畫唐人詩呢？是明代中期以后。這樣時代就有了，所以這是有時代性的。你在上面寫一個唐詩。
還有避諱字的問題，我們看米芾的《離騷經》，再看一下經里面有宋代皇帝的諱，一個時代的人都會避諱皇帝的名字，如果沒有避諱那么這個時代性就出來了，沒有避諱就不對了。再一看書法的風格是明代的，你結合其他的信息判斷就能看出了。比如說雍正時期，雍正說“我最尊孔丘”，以往沒有人避諱，但是雍正避諱了，如果需要寫“丘”字都要變“邱”。有一個老總讓我看清代初年的字，我一看說這個人是康熙年間死的，詩文里面的字不對，這是雍正年間的人弄的，因為在雍正時候才開始這個字的避諱，不可能是康熙時死的人寫的字，因為他不會對這個字避諱，所以通過避諱字就把問題解決了。