中國國家藝術網訊：2013年3月27日，中華硯文化產業研究院與蘇州安泰硯文化投資管理有限公司聯合主辦，意門國際美術館策劃的“華夏名剎硯開工儀式暨硯文化研討會”在“中國硯都”肇慶舉行。“華夏名剎硯”是將著名山水畫家韓光森以宗教建筑為題材創作的百幅中國畫在端硯上再現，以端硯為載體體現人文景觀的硯雕藝術創作。
為創作這套“華夏名剎硯”組織了一個精英創作團隊，他們是：中國著名山水畫家韓光森，亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師黎鏗擔任監制，非物質文化代表性（端硯技藝）傳承人楊焯忠擔任設計師，雕制工作由肇慶市“華龍軒”、“聚硯齋”兩家端硯廠共同承接完成。“開工儀式”之前，該硯創作團隊向肇慶市委常委、宣傳部長梁志強做了創作匯報，聽取了梁常委的指導意見。
“開工儀式”當天，該硯創作團隊邀請了廣東省硯文化研究基地主任、肇慶學院教授駱禮剛，中國工藝美術大師黎鏗，中華硯文化產業研究院院長于江，安泰盤實股權投資有限公司總裁蓬鋼，中華硯文化產業研究院副院長、意門國際美術館館長黃中，肇慶市工藝美術行業協會副會長兼秘書長趙桂炎、端硯協會副會長麥偉光，肇慶市聚硯齋文化傳播有限公司董事長陳周英、總經理鄒瑞權，肇慶市書協副會長兼秘書長李剛等工藝美術界、文化界的專家學者、各界精英對該硯的創作設計、藝術理念、宣傳推廣、市場運作等一系列工作進行了研討。
研討會首先由畫家韓光森介紹其創作的100幅“華夏名剎”畫作，展示百福畫作的縮略圖。
“佛教題材的端硯作品，已經不是第一次了。比如‘500羅漢’、‘童子拜觀音’等，但將中國百所有名的寺廟以一套整體的系列硯的創作，實為首創。那么，如何精心選擇，盡可能覆蓋到全國所有省份的寺廟；‘眾硯端為首’，端硯產自廣東肇慶，廣東的‘四大名剎’，慶云寺、南華寺、國恩寺、云門寺是不是要偏重一些？一套硯如何完整地保存？將該套硯編輯一套紀念圖冊，正式出版，介紹寺廟文化內容？”駱禮剛教授首先拋出話題，參會人員展開了熱議。
中國硯雕藝術面臨的時代課題，日益凸現在每一位有使命感的制硯工作者面前。一成不變地繼承傳統硯的模式，毫無創新，已為時代所不接受。回首20世紀的藝術品進程，不難看到，對傳統的創造性轉化與變革，已經構成這個世紀的基本主題。現在需要研究和吸收各種新的表現手法，不斷推陳出新。通過硯雕藝術與其他的藝術門類的結合，同時宣傳弘揚中華傳統文化。（方昊/文）