著名文化學(xué)者陳光華先生《齊家文化銅刀研究》（連載一）
1999年10月25日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：我國(guó)科學(xué)家在安徽繁昌“人字洞”發(fā)現(xiàn)了一批距今大約200多萬年的石制品，其中一件石刀，經(jīng)專家鑒定后認(rèn)為，這不僅是我國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的第一把“石刀”，也是已知?dú)W亞大陸上最古老的文化遺物，從而把人類在我國(guó)境內(nèi)生活的歷史向前延伸了30多萬年。從此刀作為人類最早使用的工具之一，便在中國(guó)歷史大舞臺(tái)上閃亮登場(chǎng)。人類在漫長(zhǎng)的歲月里，艱難的跋涉、探索、進(jìn)步……到8000年前的中國(guó)出現(xiàn)骨柄石刃刀這種復(fù)合工具，在勞動(dòng)工具發(fā)展史上，復(fù)合工具的出現(xiàn)，是勞動(dòng)工其制作技術(shù)的第一次突變和飛躍，標(biāo)志著勞動(dòng)工具開始由單體結(jié)構(gòu)向組合結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。到了5000年前的甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址出土了“中華第一銅刀”，齊家文化時(shí)期，銅刀開始大量出現(xiàn)，而且種類繁多。銅刀逐漸取代石刀，骨柄石刃刀，成為人類生活生產(chǎn)的工具和戰(zhàn)爭(zhēng)的利器。無論是辛勤的勞作，美味的享受，還是血腥的廝殺，人類始終沒有離開一個(gè)重要的伴侶—刀，并且延續(xù)至今。齊家文化銅器的普及，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用, 也是社會(huì)向前發(fā)展的一次飛躍。它猶如一顆燦爛的新星, 在中國(guó)古代冶金史上寫下了光輝的篇章。英國(guó)考古學(xué)家吳萊在 《人類歷史———文化與科學(xué)的發(fā)展》一書中指出的:“冶金術(shù)的發(fā)明把人類從野蠻推向文明。”大量考古資料證明, 銅器的產(chǎn)生是人類社會(huì)從野蠻時(shí)代到文明社會(huì)的重要標(biāo)志, 它不僅是中國(guó)文化的重要遺產(chǎn), 而且也是世界青銅文化中的瑰寶。特別是我國(guó)古代先民在冶金技術(shù)方面所具有的杰出成就, 不僅對(duì)于促進(jìn)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工發(fā)揮了巨大的作用, 同時(shí)對(duì)中國(guó)古代文明的起源和世界文明的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn), 因此, 探討中國(guó)早期銅器在文明進(jìn)程中的地位, 無疑具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。齊家文化銅刀作為中國(guó)早期銅器一個(gè)重要標(biāo)志物，認(rèn)真地，充滿敬畏地進(jìn)行探索是我們的責(zé)無旁貸的義務(wù)。
第一章 緒論
齊家文化主要分布在我國(guó)的甘肅、青海地區(qū)，是集中出土早期銅器的考古學(xué)文化中年代最早的，在年代上跨越了龍山晚期和夏紀(jì)年早期，齊家文化銅刀作為早期銅器的一個(gè)重要品種，在齊家文化銅器中，出土數(shù)量較大，品種繁多，是探討銅器的起源與發(fā)展演變的一個(gè)重要研究對(duì)象。本文就齊家文化銅器研究的歷史與現(xiàn)狀作一綜述。
一、本選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
齊家文化是位于黃河上游地區(qū)新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期的文化。1924年，由瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家和探險(xiǎn)家安特生，發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名，并錯(cuò)誤的認(rèn)為“齊家期”為甘肅古文化六期中最早的一期。主要分布于甘肅、青海境內(nèi)的黃河沿岸及其支流渭河、洮河、大夏河、湟水流域，寧夏南部與內(nèi)蒙古西部地區(qū)也有零星發(fā)現(xiàn)。據(jù)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ浣^對(duì)年代為公元前2000～前1600年。目前共發(fā)現(xiàn)遺址350多處。
1945年夏鼐先生以甘肅省廣河陽洼灣墓地兩座齊家文化墓葬填土中發(fā)現(xiàn)的馬家窯文化彩陶片為依據(jù)，從層位上確定了齊家期的相對(duì)年代晚于馬家窯時(shí)期對(duì)安特生的分期提出了質(zhì)疑。1947年裴文中調(diào)查甘肅史前遺跡，首次提出了齊家文化的命名[1]，這些研究成果為以后齊家文化的考古工作奠定了基礎(chǔ)。
20世紀(jì)50年代—60年代初，是齊家文化初步研究時(shí)期。這一時(shí)期考古工作以調(diào)查為主，。經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的遺址較少，主要有甘肅武威皇娘娘臺(tái)[2]（前三次發(fā)掘）、秦安寺嘴坪[3]等遺址，許多地點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)了明確的地層，從而證實(shí)了齊家文化晚于仰韶文化，齊家文化的相對(duì)年代問題得到徹底解決。1956年，安志敏先生在《甘肅遠(yuǎn)古文化及其有關(guān)的幾個(gè)問題》一文中將齊家文化陶器分成兩群，認(rèn)為它們可能代表著齊家文化前后發(fā)展的兩期[4]，對(duì)齊家文化的文化內(nèi)涵進(jìn)行了更深入的研究。
60年代中期～80年代，伴隨著大量考古發(fā)現(xiàn)，步入了對(duì)齊家文化的全面、深入研究時(shí)期。這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了大量的齊家文化遺址，其中經(jīng)發(fā)掘的主要遺址有甘肅省的武威皇娘娘臺(tái)[1]（第四次發(fā)掘）、永靖秦魏家[2]、大何莊[3]、張家咀[4]、姬家川[5]、廣河齊家坪[6]、西坪[7]、岷縣杏林[8]靈臺(tái)橋村[9]，青海省的樂都柳灣[10]、貴南尕馬臺(tái) [11]、互助總寨[12]、大通黃家寨[13]，寧夏回族自治區(qū)的西吉興隆鎮(zhèn)[14]、固原海家灣遺址[15]。這些考古新發(fā)現(xiàn)為齊家文化全面研究提供了必要的準(zhǔn)備。這一時(shí)期最重要的是張忠培先生《齊家文化研究》一文的發(fā)表，從皇娘娘臺(tái)、大何莊、秦魏家遺址分段入手，對(duì)齊家文化的分期、源流、社會(huì)發(fā)展階段問題都作了詳細(xì)的論述，將齊家文化分為“三期八段”，為以后齊家文化研究提供了一個(gè)坐標(biāo)。文中對(duì)皇娘娘臺(tái)等遺址出土銅器的年代也作了細(xì)致的分析，指出齊家文化“獨(dú)立走過
[1]陳星燦：《中國(guó)史前考古學(xué)史研究（1895—1949）》，三聯(lián)書店，1997年。
[2]安志敏：《甘肅遠(yuǎn)古文化及其有關(guān)的幾個(gè)問題》，《考古通訊》，1956年6期。
[3]甘肅省博物館：《黃河寺溝峽水庫(kù)新石器時(shí)代遺址調(diào)超簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1960年3期。
[4]a.甘肅省文物管理委員會(huì)：《渭河上游天水、甘谷兩縣考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古通訊》1958年5期。
b.甘肅省文物管理委員會(huì)：《甘肅渭河上游渭源、隴西、武山三縣考古調(diào)查》，《考古通訊》1958
年7期。
[5]甘肅省文物管理委員會(huì)：《甘肅臨洮、臨夏兩縣考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古通訊》1958年9期。
[6]甘肅省博物館：《甘肅西漢水流域考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1959年3期。
[7]安志敏：《青海的古代文化》，《考古》1959年7期。
[8]甘肅省博物館：《甘肅武威皇娘娘臺(tái)遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1960年2期。
[9]任步云：《甘肅秦安縣新石器時(shí)代居住遺址》，《考古通訊》1958年5期。
[10]安志敏：《甘肅遠(yuǎn)古文化及其有關(guān)的幾個(gè)問題》，《考古通訊》，1956年6期。
了純銅→青銅”冶銅技術(shù)的發(fā)展過程[18]。早在1957年—1959年皇娘娘臺(tái)遺址前三次發(fā)掘中就發(fā)現(xiàn)了齊家文化銅器，這一時(shí)期齊家文化銅器的發(fā)現(xiàn)更加普遍皇娘娘臺(tái)（第四次發(fā)掘）、大何莊、秦魏家、齊家坪、西坪、尕馬臺(tái)、總寨等遺址都出土有銅器，另外在甘肅省臨夏魏家臺(tái)子[19]和岷縣杏林遺址調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了少量銅器[20]。1981年北京鋼鐵學(xué)院對(duì)齊家文化出土的部分銅器作了冶金學(xué)分析[21]。1989年，滕銘予對(duì)甘青地區(qū)早期銅器從冶金學(xué)、礦床學(xué)等多角度進(jìn)行了研究，指出了早期銅器“紅銅/原始合金銅→紅銅→紅銅/青銅→青銅”的發(fā)展序列[1]。擁有如此數(shù)量銅器的齊家文化迅速引起了學(xué)術(shù)界的重視，從而成為探討中國(guó)早期銅器、銅器起源問題的關(guān)鍵[2]。
90年代后，齊家文化銅器的研究開始成為齊家文化研究的重點(diǎn)。這一時(shí)期主要的考古發(fā)掘有甘肅省的武山傅家門[3]、天水師趙村與西山坪遺址[4]、青海省西寧沈那遺址[5]、同德宗日遺址[6]。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的考古資料特別是天水師趙村與西山坪遺址的發(fā)掘，謝端琚對(duì)齊家文化分期和類型劃分問題提出了自己的觀點(diǎn)，依地域不同和文化內(nèi)涵的差異將齊家文化劃分為東、中、西三個(gè)區(qū)，進(jìn)而劃分出五個(gè)不同的類型，并對(duì)齊家文化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、宗教信仰等方面進(jìn)行了探討。這一時(shí)期在甘肅省積石山縣新莊坪[7]、武威海藏寺[8]等遺址調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了10余件齊家文化銅器。隨著齊家文化銅器資料的不斷增加，齊家文化銅器的研究在這一時(shí)期更趨深入。
[1]甘肅省博物館：《甘肅武威皇娘娘臺(tái)第四次發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1978年4期。
[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘肅隊(duì)：《甘肅永靖秦魏家齊家文化墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1975年2期。
[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘肅隊(duì)：《甘肅永靖大何莊遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1974年2期。
[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘肅工作隊(duì)：《甘肅永靖張家咀與姬家川遺址的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1980年2期。
[5]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘肅工作隊(duì)：《甘肅永靖張家咀與姬家川遺址的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1980年2期。
[6]甘肅省博物館：《甘肅省文物考古工作三十年》，《文物考古工作三十年（1949—1979）》，文物出版社，1979年。
[7]甘肅省博物館：《甘肅省文物考古工作三十年》，《文物考古工作三十年（1949—1979）》，文物出版社，1979年。
[8]甘肅岷縣文化館：《甘肅岷縣杏林齊家文化遺址調(diào)查》，《考古》1985年11期。
[9]甘肅省博物館考古隊(duì)：《甘肅靈臺(tái)橋村齊家文化遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》1980年3期。
[10]青海省文物管理處考古隊(duì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《青海柳灣》，文物出版社，1984年。
[11青海省文物管理處考古隊(duì)：《青海省文物考古工作三十年》，《文物考古工作三十年（1949—1979）》，1979年。
[12]青海省文物考古隊(duì)：《青海互助土族自治縣總寨馬廠、齊家、辛店文化墓葬》，《考古》1986年4期。
[13]馬蘭、劉杏改：《大通縣黃家寨及楊家灣墓地清理簡(jiǎn)報(bào)》，《青海文物》第2期，1989年。
[14]鐘侃、張心智：《寧夏西吉縣興隆鎮(zhèn)的齊家文化遺址》，《考古》1964年5期。
[15]寧夏回族自治區(qū)博物館：《寧夏固原海家灣齊家文化墓葬》，《考古》1973年5期。
[16]胡謙盈：《試論齊家文化的不同類型及其源流》，《考古與文物》1980年3期。
[17]謝端琚：《試論齊家文化》，《考古與文物》1981年3期。
[18]張忠培：《齊家文化研究》，《考古學(xué)報(bào)》1987年1、2期。
[19]田毓章：《甘肅臨夏發(fā)現(xiàn)齊家文化的骨柄銅刃刀》，《文物》1983年1期。
[20]甘肅岷縣文化館：《甘肅岷縣杏林齊家文化遺址調(diào)查》，《考古》1986年4期。
[21]北京鋼鐵學(xué)院冶金史組：《中國(guó)早期銅器的初步研究》，《考古學(xué)報(bào)》1981年3期。
1993年，安志敏先生再次撰文《試論中國(guó)的早期銅器》，對(duì)齊家文化發(fā)現(xiàn)的銅器作了細(xì)致的分析，并認(rèn)為中國(guó)西北地區(qū)的早期銅器特別是齊家文化銅器的發(fā)展遠(yuǎn)勝于中原地區(qū)，推測(cè)中國(guó)西北地區(qū)可能首先接觸到銅器的使用，并影響了中原銅器的發(fā)展[9]。
1995年，美國(guó)學(xué)者胡柏提出了塞伊瑪一圖爾賓諾現(xiàn)象與甘青地區(qū)的齊家文化的發(fā)生接觸的問題，她詳細(xì)分析了契爾耐赫的研究成果，將塞伊瑪一圖爾賓諾的年代向前推到公元前兩千紀(jì)初，并指出齊家文化受到了塞伊瑪-圖爾賓諾現(xiàn)象的影響，例子包括豎梁斧、有柄彎背刀以及骨柄銅錐、銅刀[9]。
1996年，王志俊發(fā)表《中國(guó)早期銅器的起源及發(fā)展》，文章公布齊家文化銅刀一件[9]。
1997年孫淑云等對(duì)齊家文化發(fā)現(xiàn)的銅器進(jìn)行了冶金學(xué)研究，并對(duì)齊家文化冶銅技術(shù)和冶銅業(yè)的發(fā)展過程作了分析[10]。隨著對(duì)中國(guó)早期銅器的研究，許多學(xué)者越來越注意中國(guó)西北地區(qū)早期銅器與歐亞草原銅器的聯(lián)系。
2002年白云翔發(fā)表《中國(guó)的早期銅器與青銅器的起源》，文章認(rèn)為：中國(guó)公元16世紀(jì)以前的早期銅器已在50多個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)500多件，主要分布在四個(gè)地區(qū)，其年代最早者為公元前4500年。早期銅器的發(fā)展，經(jīng)歷了公元前4500～前2500年嘗試冶煉各種原始銅合金的發(fā)生期，公元前2500到前2000年以紅銅為主的發(fā)展期和公元前2000到前1600年以青銅為主的成熟期。中國(guó)古代青銅器分別起源于西北地區(qū)和中原地區(qū)，青銅時(shí)代開始于公元前2000年前后。文中提及齊家文化遺址5處，齊家文化銅刀7把。
2003年，梅建軍發(fā)表《賽伊瑪—圖比諾現(xiàn)象和中國(guó)西北地區(qū)的早期青銅文化》一文，根據(jù)齊家文化銅器與賽伊瑪—圖比諾文化銅器形制的相似性，肯定了由美國(guó)學(xué)者胡柏提出的兩者發(fā)生聯(lián)系的可能性，并指出整個(gè)“中國(guó)西北地區(qū)早期青銅文化與歐亞草原的接觸與聯(lián)系是不同時(shí)期通過不同途徑進(jìn)行的”[11]。
2005年，李水城在《西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用》一文中對(duì)齊家文化冶銅業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r也作了進(jìn)一步的分析，同時(shí)對(duì)中國(guó)西北地區(qū)早期青銅文化與中原地區(qū)以及與歐亞草原地區(qū)青銅文化的交互影響作了有意義的探討[1]。
2007年，王振在《從齊家文化銅器分析看中國(guó)早期銅器的起源與發(fā)展》一文中，從器類組合、出土背景、冶鑄工藝、分布地域等方面綜合分析將齊家文化銅器劃分成三組，并探討了各組銅器的年代，揭示了齊家文化銅器的發(fā)展特點(diǎn)。以齊家文化銅器發(fā)展為參考，對(duì)中國(guó)早期銅器進(jìn)行了年代、分區(qū)分析，對(duì)中國(guó)銅器的起源與發(fā)展演變提出了自己的一點(diǎn)看法。[1]
2008年，呂學(xué)明在其博士論文《中國(guó)北方地區(qū)出土的先秦時(shí)期銅刀研究》中，在全面收集和占有青銅刀資料的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循考古類型學(xué)理論，對(duì)銅刀進(jìn)行類型劃分，探討銅刀的演變及發(fā)展規(guī)律。總結(jié)出先秦銅刀的發(fā)展歷經(jīng)了夏代前后、商代中晚期、西周至春秋早期和春秋中期至戰(zhàn)國(guó)晚期四個(gè)大的歷史時(shí)期。在分期研究的基礎(chǔ)上，全面考察銅刀的區(qū)域特征和區(qū)域間的互動(dòng)過程。銅刀在發(fā)展演變的漫長(zhǎng)過程中，一直呈現(xiàn)著中原區(qū)與北方區(qū)交相輝映的局面。兩種系統(tǒng)銅刀的內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)的、變化的。北方區(qū)銅刀形式富于變化，制作精良，藝術(shù)水準(zhǔn)很高，對(duì)中原區(qū)銅刀產(chǎn)生了很大影響。本文將銅刀的產(chǎn)生和發(fā)展置于我國(guó)冶銅術(shù)的起源和青銅文化發(fā)展的大格局中來考察，總結(jié)出銅刀的起源和發(fā)展是多元的，并將漫長(zhǎng)的、動(dòng)態(tài)的銅刀發(fā)展演變過程概括為八個(gè)階段。本文認(rèn)為，銅刀起源于骨刀和骨梗石刃刀。銅刀主要是作為生產(chǎn)、生活工具來使用的，少量屬于禮器，作為兵器的銅刀很少見。本文認(rèn)為，中國(guó)的北方地區(qū)是一個(gè)重要的銅刀起源中心，在與境外的不同時(shí)代的諸多文化進(jìn)行交流的過程中，一直居于主導(dǎo)地位。
［1］王振: 《從齊家文化銅器研究看中國(guó)早期銅器的起源與發(fā)展》， 《西部考古》 ( 第二輯) ，三秦出版社，2007年
2009年，徐建煒在《甘青地區(qū)新獲早期銅器及冶銅遺物的分析研究》碩士畢業(yè)論文中認(rèn)為：在中國(guó)，學(xué)術(shù)界一般把早于商代的冶金活動(dòng)歸為早期冶金活動(dòng)，這期間遺留下來的冶金遺物即為早期冶金遺物。就中國(guó)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)而言，早期冶金遺物主要是早期銅器和冶銅爐渣。研究這些早期銅器和冶銅爐渣，對(duì)探討中國(guó)冶金術(shù)的起源及早期青銅時(shí)代中西方文化交流等都具有重要意義。
甘青地區(qū)以其特殊的地理位置和大量出土的早期冶金遺物，在中國(guó)早期冶金研究中占有重要的地位。本文對(duì)來自甘青地區(qū)的宗日、尕馬臺(tái)、陳旗磨溝、火燒溝和黑水國(guó)等 5 個(gè)遺址的 45 件最新獲得的早期銅器及冶銅遺物進(jìn)行了科學(xué)分析研究，結(jié)果表明：紅銅、青銅等多種銅質(zhì)并存和有部分銅器含砷是甘青地區(qū)早期銅器的兩大特點(diǎn)；鑄造和熱鍛工藝并存應(yīng)該是齊家文化銅器制作工藝的一個(gè)顯著特征；黑水國(guó)南城冶煉遺址的發(fā)現(xiàn)表明中國(guó)西北地區(qū)在早期青銅時(shí)代已有冶銅活動(dòng)存在。先后在宗日遺址、尕馬臺(tái)墓地和陳旗磨溝遺址發(fā)現(xiàn)齊家文化砷銅器，是本文研究工作最突出的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，尤其是宗日遺址的砷銅是迄今在中國(guó)西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的砷銅，其意義重大。這一發(fā)現(xiàn)不僅將改變對(duì)齊家文化冶銅技術(shù)的演進(jìn)歷程的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)，而且將提供一個(gè)新的角度，來重新審視齊家文化和四壩文化在冶銅技術(shù)上的聯(lián)系或相互影響，從而推進(jìn)對(duì)中國(guó)西北地區(qū)冶金起源和早期發(fā)展的研究。[1]
2011年，劉遠(yuǎn)晴在《中國(guó)早期銅器研究》的碩士論文中，從各區(qū)域早期銅器的發(fā)展特點(diǎn)；對(duì)歐亞草原相關(guān)考古學(xué)文化發(fā)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹；典型器物的源流分析；區(qū)域間冶銅技術(shù)的交流與傳播；中國(guó)早期銅器的起源研究五個(gè)方面對(duì)中國(guó)早期銅器研究探討。其中在河湟地區(qū)早期銅器發(fā)展特點(diǎn)一章，認(rèn)為以公元前兩千紀(jì)前葉為界，河湟地區(qū)的冶銅業(yè)發(fā)展可以劃分為兩段。第一個(gè)階段是由馬家窯文化晚期到齊家文化早期，這一階段，冶銅業(yè)仍處在較初級(jí)的的水平，銅產(chǎn)品的數(shù)量不多，種類單一，器型也都比較簡(jiǎn)單。合金配比方面，原始合金銅出現(xiàn)，并最終完成了向純銅的轉(zhuǎn)化。此時(shí)的制作技術(shù)以鍛造為主，鑄造的產(chǎn)品較少，并且只采用雙范合鑄法。銅器多出土于居址，隨葬的很少，說明銅器還屬于比較珍貴的資源，沒有完全普及。第二個(gè)階段是齊家文化晚期，此階段冶銅業(yè)表現(xiàn)出較為成熟的特性，出土遺址較多，產(chǎn)品
[1]滕銘予：《中國(guó)早期銅器有關(guān)問題的再探討》，《北方文物》1989年2期。
[2]a.安志敏：《中國(guó)早期銅器的幾個(gè)問題》，《考古學(xué)報(bào)》1981年3期。
b.嚴(yán)文明：《論中國(guó)的銅石并用時(shí)代》，《史前研究》1984年1期。
c.李先登：《試論中國(guó)青銅器的起源》，《史學(xué)月刊》1984年1期。
[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì)：《甘肅武山傅家門史前文化遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1995年4期。
[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《師趙村與西山坪》，中國(guó)大百科全書出版社，1999年。
[5]a.王國(guó)道：《西寧市沈那齊家文化遺址》，《中國(guó)考古學(xué)年鑒（1993年）》，文物出版社，199
b.吳平：《西寧市沈那遺址》，《中國(guó)考古學(xué)年鑒（1994年）》，文物出版社，1997年。
[6]a.青海省文物管理處、海南州民族博物館：《青海同德縣宗日遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1998期。
b.格桑本等：《宗日遺址文物精粹論述選集》，四川科技出版社，1999年。
[7]謝端琚：《甘青地區(qū)史前考古》，文物出版社，2002年。
[8]甘肅省博物館：《甘肅積石山縣新莊坪齊家文化遺址調(diào)查》，《考古》1996年11期
[9]梁曉英、劉茂德：《武威新石器時(shí)代晚期玉石作坊遺址》，《中國(guó)文物報(bào)》1993年5月30日
[10]安志敏：《試論中國(guó)的早期銅器》，《考古》1993年12期。
[11]孫淑云、韓汝芬：《甘肅早期銅器的發(fā)現(xiàn)與冶煉、制作技術(shù)的研究》，《文物》1997年7期
數(shù)量明顯增多，種類多元化，青銅器相較早期階段比例有了明顯提升，說明這一階段純銅工藝逐漸被合金銅工藝所取代。在制作技術(shù)上，鑄造技術(shù)有逐漸增加的趨勢(shì)，人們已經(jīng)能夠使用多塊范合鑄像單耳豎鑒斧這樣的復(fù)雜器物，環(huán)首刀、人面匕首帶鈕銅鏡等器物的工藝水平也很高。銅器多出土于墓葬中，說明銅產(chǎn)品已經(jīng)成為一種較為普遍的資源。涉及到甘青地區(qū)齊家文化銅器的相關(guān)問題，提出了一些看法。[1]
同年，李剛的《中國(guó)北方青銅器的歐亞草原文化因素》一書發(fā)表，文中以文化因素分析與文化因素比較的方法對(duì)中國(guó)北方地區(qū)青銅器的幾個(gè)主要器類：武器、工具、馭馬器、生活用器作了分類研究，探討了中國(guó)北方地區(qū)青銅器中存在的歐亞草原文化因素，并兼及來自西亞地區(qū)青銅文化的影響。其中第四章結(jié)合齊家文化銅刀討論了外來因素的影響[2]。
2012年，楊建華 邵會(huì)秋發(fā)表《中國(guó)早期銅器的起源》，文章認(rèn)為[3]：本文通過對(duì)中國(guó)周邊的中亞地區(qū)的三個(gè)早期銅器發(fā)展序列的分析，了解到亞洲地區(qū)早期銅器的一般發(fā)展規(guī)律以及本地發(fā)展與外來傳入的區(qū)別; 并收集了歐亞草原早期金屬器的相關(guān)地區(qū)的資料，明確了這些銅器的年代; 最后以此為基礎(chǔ)審視中國(guó)最早并且集中的齊家文化金屬器，對(duì)這些金屬器可能的發(fā)展階段以及來源做出有根據(jù)的推測(cè)。論文根據(jù)金屬器的形態(tài)研究認(rèn)為，中國(guó)早期金屬器在形態(tài)方面很多都是外來的，但是沒有解決中國(guó)金屬器的制作能力是否也是外來的，這有待考古與冶金史更好的結(jié)合。文章在“齊家文化的金屬器”一章中認(rèn)為：在齊家銅器中，刀的數(shù)量最多，而且形態(tài)各異。根據(jù)歐亞大陸早期金屬刀的形態(tài)發(fā)展，可以將齊家的刀分為四個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是單刃刀，這與大多數(shù)純銅時(shí)代的雙刃刀不同，說明齊家的年代要大大晚于純銅時(shí)代。最早的單刃刀見于希薩爾的青銅時(shí)代早期。齊家的單刃刀不會(huì)早于這個(gè)年代。第二個(gè)時(shí)期是單刃有背刀 ，但是還沒有出現(xiàn)刀柄與刀身的區(qū)別。第三階段出現(xiàn)了刀柄，便于用手握住使用 。第四階段出現(xiàn)刀首裝飾，柄部也加以裝飾，還有以銎納柄的按柄方式 ，這些器物的年代已經(jīng)大大晚于歐亞大陸的青銅時(shí)代中期，與賽伊瑪?shù)慕M合略有相同之處。
同年，劉學(xué)堂發(fā)表《中國(guó)早期青銅器的起源與傳播》，文章認(rèn)為[4]：中原地區(qū)雖然從新石器時(shí)代就零星地發(fā)現(xiàn)青銅器殘片，但青銅文化真正興起則到了公元前 2 千紀(jì)的前半葉，中國(guó)北方早期青銅文化發(fā)生的時(shí)代晚于中原地區(qū)。相比之下，新疆地區(qū)則在公元前 3 千紀(jì)末開始，就出現(xiàn)了發(fā)達(dá)青銅器群; 甘青地區(qū)青銅器群出現(xiàn)的年代也早于中原地區(qū)和中國(guó)北方地區(qū)。新的發(fā)現(xiàn)與研究表明，中國(guó)早期青銅器有從西北向中原內(nèi)地和中國(guó)北方地區(qū)傳播的趨勢(shì)。這些發(fā)現(xiàn)大大拓寬了中國(guó)早期青銅器起源與傳播研究的視野。文中提到目前在甘青地區(qū)發(fā)現(xiàn)的屬于齊家文化的遺存點(diǎn)很多，出土銅器的地點(diǎn)也相當(dāng)廣泛，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，目前在齊家文化中已發(fā)現(xiàn)銅器 118 件，均發(fā)現(xiàn)在洮河以西，屬齊家文化中、晚期。齊家文化的青銅器主要有斧、刀、銅牌飾、扣、鐲、人面匕首、雙耳斧等。
［1］劉遠(yuǎn)晴.中國(guó)早期銅器研究.陜西師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2011年.
［2］李剛 . 中國(guó)北方青銅器的歐亞文化草原因素［M］ . 北京：文物出版社，2011.
［3］楊建華 邵會(huì)秋.中國(guó)早期銅器的起源［J］.西域研究，2012 年第 3 期
［4］劉學(xué)堂發(fā)表《中國(guó)早期青銅器的起源與傳播［J］.中原文物， 2012 年第 4 期