展覽時間：2017年9月2日——9月12日
北京市朝陽區(qū)弘燕東路（山水美術(shù)館）
策展人：馬強明
文/武少寧
袁武的現(xiàn)實題材的創(chuàng)作與美術(shù)教育，堅守著當代知識分子對當代性社會思辨的努力，從主觀上理解，他深刻關(guān)照著社會形態(tài)變革中各種人物、各階層人物的現(xiàn)實情緒。尤其是他藏族或其它的少數(shù)民族題材的作品，以局部的形態(tài)和深刻的表現(xiàn)力，強烈地表明了宗教對人性或人類靈魂所指引的精神歸宿在哪里。
袁武的藝術(shù)無論是技法或情緒，都存在著深刻的批判主義精神。他拋開了西方美術(shù)技法對寫實人物的一切束縛，用極簡的水墨媒介渾然而至的表現(xiàn)了宗教與人之間的各種實的或虛的依存關(guān)系，而從情緒的層面上，他更試圖表現(xiàn)一種遙遠的現(xiàn)實，一種具有宗教啟蒙意義的現(xiàn)實。這種現(xiàn)實在精神上具有了相當厚重的表現(xiàn)主義特征，他將藝術(shù)氣氛恰當?shù)乜刂圃诂F(xiàn)實社會與人的矛盾的靜態(tài)或簡單動態(tài)下，沒有表現(xiàn)沖突，但畫面的構(gòu)成和人物形態(tài)的特質(zhì)也存在著某種社會的反思色彩，與當下許多現(xiàn)實主義寫實派藝術(shù)家過份強調(diào)畫面的唯美形成了鮮明對照。
同樣的，袁武繪畫藝術(shù)探索的溢出效應(yīng)，會對跟在他后面的大批學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，這些影響首先是袁武貫穿于“藝”和“術(shù)”這些相關(guān)卻又不同的語境下對藝術(shù)本身的影響。而袁武對于更多人的影響還在于探索任何形式的中國畫人物的特殊性的同時，更注重各種繪畫形式之外的、注重人的存在感的價值觀。這是穿越了傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代藝術(shù)甚至是當代藝術(shù)的共同價值邊界的普世價值觀。
袁武的藝術(shù)教育，是一個啟迪他人朝著尋求藝術(shù)的思想深度不斷探索的范例。對袁武教學(xué)理論的研究以及對他學(xué)生繪畫成果的探索，就會發(fā)現(xiàn)西方美學(xué)家柏拉圖式的美學(xué)思想在這個體系中的現(xiàn)實存在。袁武的教學(xué)理念不管是形而上的要求還是道德主義的指向，都要求藝術(shù)不僅表達人性而且要表達靈魂的價值。這一點，從袁武的學(xué)生于永華、李輝、郭建國、楊平、張璟煜、王冶等人的優(yōu)秀作品可以得到印證。
袁武美術(shù)教育的意義，不僅在于其開創(chuàng)哲學(xué)美學(xué)，更在于他揭示了美和藝術(shù)是對現(xiàn)實的超越。這點在當下的美學(xué)大討論中有著十分重要的現(xiàn)實意義。
袁武 《觀滄海》 300x200cm
袁武：1959年9月生于吉林省吉林市，1984年畢業(yè)于東北師范大學(xué)藝術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位，1995年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，獲碩士學(xué)位。
曾任解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任、教授；曾任北京畫院執(zhí)行院長，2017年3月辭去北京畫院執(zhí)行院長之職。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國畫藝術(shù)委員會副主任；北京畫院專業(yè)畫家，國家畫院研究員，享受國務(wù)院政府特殊津貼。作品《大雪》曾獲全國第七屆美展銅牌獎、作品《九八紀事》獲全國第九屆美展銀牌獎、作品《抗聯(lián)組畫―――生存》獲全國第十屆美展金獎。