證據之一：鹿王本生。圖片一，正面觀佛祖清晰呈現，圖片二從上往右看是鹿頭，說明佛祖的前世為鹿。在古老的佛教中，鹿被看作是釋迦牟尼的前生。在著名的敦煌莫高窟中，有一幅關于鹿的古老壁畫一一 《鹿王本生圖》，“鹿王本生”講述了釋迦牟尼前生為一只九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。
證據之二：太平有象。圖片一，正面觀佛祖清晰呈現，圖片三，該藏品的基座為大象，合起來就是佛祖乘象。象，瑞獸，厚重穩行，故有“太平有象”、“喜象升平”之說，寓意河清海晏、民康物阜。陸游曾賦詩曰：“太平有象天人識，南陌東阡搗麥香”，象已然成為吉祥、喜慶的祥瑞象征。在神話傳說中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；還有一說，大象是普賢菩薩的坐騎，相傳能預兆靈瑞。該石仿佛將神話傳說變為了現實，仿佛佛祖乘象從天而降。
佛祖與中國古代最為著名的兩個神話故事在一起，一、交叉證明是佛祖無疑。二、佛教文化與中華傳統文化的血脈關系。佛祖顯靈，在對的地點，對的時間，親自現身說法：我本來就是中國人！正所謂“不是不到，時候未到”。佛祖是乘著“太平有象”而來。
圖片一：佛祖像，和平鴿、烏龜。
佛教是中國傳統文化的重要主體，據考證，該石的歷史至少在5000萬年以上，因此，無論該石是人造、神造，還是超自然現象，此石現身說明佛祖是中國人，或中國的神，與他國無關！象其他中國人一樣，佛祖也需要落葉歸根，佛教自然也是中國的國教。讓人不可思議的是，原本存在于神話傳說中的故事就活生生出現在你的眼前，鹿王本生和太平有象，神石好象是大自然、宇宙與人類對話的橋梁，大自然的意志凝結在了一塊石頭上。中華崛起，勢不可當。這或許是超自然現象，或者是史前人類文明所為。
圖片二：麒麟圖三組變形畫，老人、武士組，小孩、小和尚組，男人、女人組。兩個動物：麒麟，鹿。
該石長：73cm；高：32cm；厚：23cm；重：約59公斤。上有六個人物，七個動物，一尊佛像，寶劍劍柄。這些人物、動物不是簡單堆砌，而是精心挑選，精心布局，人物有男也有女，有老也有少，有和尚也有武士。動物有麒麟、烏龜、大象、鴿子、獸、鹿、老鼠等，大都以吉祥、長壽為主，即使出現老鼠也是十二生肖之首。可見，這塊石頭并不是無生命的，它是經過精心策劃設計的，它到底是天然還是人造，確實是一個謎。
圖片三：大象，老鼠 ， 獸（壽）。
這塊石頭包含的文化內涵十分博大，牽涉到宗教、文化、藝術、民俗，佛、道、儒，似乎具有人類的思想，簡單講它是大自然的造化，似乎講不通。該石有靈性，似乎有生命，似乎預示了:中華崛起不是偶然，而是歷史的必然，天佑中華。回首過去的二、三十年間往事，中華避過了一個又一個暗礁、險灘，迎來了中華崛起的大好局面，正所謂吉祥疊加、祝福疊加，好運連連。因此，此石就是中華文明的基石，是中國人的好運石，是中華復興之石。
圖片解讀:第二張圖片，正面向左看去一個麒麟正趴在那里。平行向右看可以看見一個鹿頭。圖片向右橫過來，最上方可以看到劍柄，一個武士背著寶劍、背著行囊，他的胳膊上有一個黃色的人頭，構成一幅變形畫。把圖片倒過來，劍柄在下，最上方，向左上方看，可以看到一個小孩正在向左上方凝望，手里正拿看東西吃，或是拿著話筒唱卡拉○k。小孩不看了，平行往右看，最上方是小和尚的光頭，往下:眼、鼻子、嘴、下巴，十分清晰。圖二右半部中間上邊，有一塊白色，往你的左臂看，是一個男的頭部，往你的右側方向看，是個女的頭部。
附文一:
神石的中華文化內涵。 為什么說此石就是中華文明的基石，是中國人的好運石，是中華復興之石？ 神石面世，預示著中華盛世的來臨？作為中華傳統文化土壤里的一朵奇葩，神石最好地詮釋了中華文化的根。我們先來看圖一：佛祖，鴿子。佛祖在中國，佛教的根在中國。簡單來講，佛代表了友愛、包容；鴿子代表和平。俗話說一方水土養一方人，中華民族這方水土，早在八億年前就被打上了和平、包容天下的烙印。所以中華民族的思想，中國人的治國方略始終充滿了“和”字，以和為貴。我們對圖片中的人物、動物再進行綜合剖析：圖片二變形畫畫面中顯示有武士、老人，小孩、小和尚，男人、女人，這是怎樣的一幅社會和諧圖！武士代表軍隊，劍柄清晰可見，寓意強大的國家有強大的軍隊保護。 天降麒麟，等于天降祥瑞，麒麟象征著財富、平安和好運。烏龜象征著長壽，是對人的祝福。“獸”身同“壽”身。該藏品的基座為大象，寓意中華民康物阜，河清海晏。鹿同“祿”，在中國古代代表錢糧，寓意中華會興旺發達。中國俗語還說好事成雙，圖片一烏龜和鴿子變身，鴿子和大象合體，圖片三“獸”象合體。真可謂吉祥疊加，祝福疊加，好運連連。 從以上分析可以看出，該藏品的中華文化底蘊深厚。牽扯到了中華神話，中華民俗，以及佛、道、儒等各方面。麒麟、烏龜、鴿子、大象、鹿、獸等這些中國人心目中最吉祥的動物齊聚，尤其麒麟、烏龜代表長壽動物，象征著中華國運昌盛，人民幸福。
附文二:
神石的世界藝術巔峰 藝術手法一：一物從不同角度顯示不同物像，比如，自上而下俯視，看到的是武士的頭；從一側看過去，是大象的鼻子；從另一側看則是麒麟的嘴。藝術手法二：物像時有時無，有點玄，鹿頭在攝影成像時才能清楚顯示，肉眼看去則只是一道山脊。同樣小孩、小和尚組，男人、女人組變形畫也處于有無之間。藝術手法三：該藏品還蘊含吉祥物變身，吉祥物合體等藝術手法。比如，烏龜和鴿子變身，鴿子和大象合體，“獸”象合體。可以說世上任何藝術大師見了它都要頂禮膜拜！藝術手法四：變形畫藝術。麒麟圖的整幅變形畫，又由三組變形畫組成。老人、武士組，小孩、小和尚組，男人、女人組。藝術手法五：藏品的涵義需得用心領悟，而不能只用眼看。如佛祖的眼睛、下巴。獸這一物像，似虎非虎，似豹非豹，只能是獸。藝術手法六:點睛藝術，精妙絕倫。佛祖、大象、獸、鹿、小和尚眼神各具特色，惟妙惟肖。
長度：73厘米 厚度：23厘米 高度：32厘米 重量：59公斤