一飾落毫前的宣紙，無形無跡，注目凝視卻有著無限的著墨可能，或許這正是老子稱謂的“無名”。面對無名＂的空白世界，可以由韁馳騁，可以信游山川，可以微雕泉溪；還可以寫意當(dāng)今，造訪古韻。畫意一起，揮毫潑墨，便是“有名”了，是由“無＂的門里，進(jìn)入了“有”的玄妙門外。雪犁先生的仿宋畫作，就是邁進(jìn)了這道門，讓畫作在天地間沐浴玄妙之風(fēng)。
雪犁是以“道法自然”的精奧感悟，由從師吳悅石先生所得，用如云流水般的行草書，一氣呵成《道德經(jīng)》并以中俄兩種版本出版之后，借峰回筆轉(zhuǎn)之靈性，由書入畫。在深悟“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”的微妙玄通里，沒有了趨利之意，沒有了爭名之?dāng)_，完全去除了心浮氣躁，駕馭起丹青水墨，盡情遨游在仿古宋畫的藝術(shù)境界里。
雪犁仿宋古畫，既傳承宋代以來大家的繪宗正脈，又兼具恬淡隱逸的清雅之品，遵循道家的“天下皆知美之為美，斯惡已”的戒定，在“無我” “無形” “希聲”中側(cè)重于“意象”的藝術(shù)表達(dá)。雖然都是仿宋古畫，但雪犁擅長同出而異，讓人總是在別具匠心的用墨中，尋覓到與眾不同的從容，傾聽到娓娓的“見素抱樸”之音。
筆墨未到處乃藏神之所，雪犁先生師承吳門之大雅，凝煉出功到自然的仿古畫風(fēng)，著力詮釋“多言數(shù)窮，不如守中”，不過多炫耀，不拘于古法，簡簡單單在留白處蘊(yùn)含無盡語匯；平平淡淡于層次間凝注半句知音，令每幅畫作，都足以展示高山流水的常恒之理。在他的仿宋古畫中，專注抒寫胸臆之情，雖用筆看似平淡無奇，卻簡潔明了，毫端不枯。既有氣勢昊天，又有寡淡盤桓；既皴染于外，又技道于內(nèi)。畫作的清靜淡雅，意足不求墨濃，情重不追毫沉，以至于再配以深諳書法又蘊(yùn)藉寓意的題跋，詩書畫印熔為一爐，均應(yīng)驗(yàn)了道德經(jīng)所云“常無欲以觀其妙”。
每每在賞讀經(jīng)典和創(chuàng)作之前，雪犁先生都說：“每次都是深懷一種莫名的敬畏來朝圣的”。這種莫名的敬畏朝圣，也許就是“道可道，非常道”，是無法用言語來表述的。而以敬畏之心的朝圣，也只有在大美無言、大象無形、大道至簡的體悟和傳承中，默默地釆菊東籬、硯墨躬耕。
同為摯友的洪生先生有詩《贈雪犁兄》：＂苦難少年勤奮爭，天資聰穎遂大成。為人務(wù)實(shí)多功績，從藝深研久負(fù)名。書法功成精繪畫，歌詞優(yōu)美善吹笙。如今雖是賦閑日，藝術(shù)之春花正榮。＂一首七律，精確定位了雪犁的藝術(shù)人生。
【畫家簡介】
雪犁：本名趙學(xué)禮。中國藝術(shù)研究院研究員，國家一級美術(shù)師。作品曾被港、澳、臺、日、韓、英多家機(jī)構(gòu)收藏，被俄國家博物館列入國家藝術(shù)品收藏目錄。
【畫評作者簡介】
石濛：本名王偉剛，中國散文家協(xié)會會員；中國攝影家協(xié)會會員；中國報告文學(xué)學(xué)會會員；哈師大攝影藝術(shù)客座教授。