隋《龍華碑》，前人多稱之為《隋龍華寺碑》。原石出土于山東省博興縣馮吳村南龍華寺故址，已斷殘，現存山東省博興縣文物管理所。楊震方《碑帖敘錄》謂此碑在河北趙縣，不確。
碑為螭首豎式，形制宏豐。碑額完整，以深浮雕技法刻四龍盤繞之形，高97、寬115、厚20厘米，上題篆書"奉為高祖文皇帝敬造龍華碑"3行12字，字徑10厘米，中有界格。碑身殘高145、寬106、厚18.5厘米。碑文正文27行，滿行存50字;正文之后，有小字題名ll行。皆為楷書。正文字跡大多完好，鋒毫清晰可見。題名則大部漫漶不清，可識者約610字(圖一、二)。
此碑早年遭到破壞，長期埋于地下。早一期文獻未見著錄。乾隆時阮元編纂《山左金石志》，仍未入目。清道光三十年(1850年)《博興縣志》始見記載。志稱： "龍華寺在城北二十里崇德社，隋時敕建也。有半截碑，篆額日'奉為高祖文皇帝敬造龍華碑"。據此推測，碑大約在清嘉、道時出土。吳式蔡《捃古錄》著錄："古龍華道場建塔碑，正書篆額，山東博興，仁壽三年。"后來，此碑再次入土，民國12年(1923年)復出。民國《博興縣志》云："隋龍華寺仁壽殘碑，十年 前博興縣出土，僅存碑之上半。字體風華靡麗，宛然新刻，善書者競習之。有燕估打碑數日，臨去將仁壽三年以下二十字擊壞(按：應為"將仁壽三年及其下二十字擊壞")，以所拓存舊本可以據奇射利歟，殊可恨也!碑文25行(按;應為27行)，行存50字，以銘詞轉韻計之，疑每行73字。"如按每行73字計算，碑身當高210厘米，通額高在3米以上。
細考碑文，稱此碑為龍華寺碑，并認為建于隋文帝仁壽三年，都是不對的。
碑文第11行："華塔者，地則古龍華道場之墟。其內先有古基，未及功就，屬天迥地轉，柱折維傾，各棄真門。""華"為此行第一字，其前當有一"龍"字，在第10行之末，今已不存。第14行："同至塔所，營其故基。"銘詞中又有"構此神基，建茲靈塔"之句。碑文雖缺，但由這幾處文字可以知道，此碑實應如吳式芬《捃古錄》所說為"建塔碑"，而不涉及其他。碑之所在地為古龍華道場之墟，其地原有古基，龍華塔即利用舊有塔基而建立起來的。所以，此碑應按碑額所題，稱為"龍華碑"，亦可稱為"龍華塔碑"，而不宜稱作"龍華寺碑"。
又，此碑年代，前人因碑文中"仁壽三年"字樣，遂以為即是年所立。其實這是一個極大的疏忽。因碑額已題明"奉為高祖文皇帝敬造龍華碑"，文內亦有"大隋高祖文皇帝"之文，而"高祖"、"文皇帝"等均系死后之稱，所以此碑斷非文帝生前仁壽三年所立。近年博興龍華寺遺址曾出土一塊大第8期業年代的殘碑，可為探究《龍華碑》的年代提供新的線索。殘碑為上半截，存文35行，行12字，第15行首二字為"龍華"，第27行為"口在奇工之妙。口口塔畢也，龍"，第29行有。c大隋大業四年歲次[戊]"之文(《山東博興龍華寺遺址調查簡報》，《考古》1986年第9期)。從這些殘文大致可以確定龍華塔應落成千大業四年。而"龍華碑"之立，也不會早于這一年。
《龍華碑》雖殘，但尚存1300余字，而且此碑晚出，字跡宛如新刻，實為存世隋碑珍品。額字篆書，參以隸、草筆法，偶雜以楷書折法，用筆又作飛白，為額文中所鮮見。碑文楷書，結構嚴謹，字貌端莊秀麗，挺拔勁健。字形長方，章法采用縱勢，用筆轉折自如，隨字異形，時呈秀逸之姿。其結體也已不象魏碑那樣勻整、拘謹、板滯，而是注重了虛實參差的交錯變化。如"日"、 "月"短橫都是左實右虛。方框結構的四周也注意了開合，使四周空問互借，氣息流通。如"口"字上寬下窄與唐楷接近，可謂新體異態。隋僧智果正是在這種孕育著初唐楷書的歷史背景下，提出了"問合間開"和"潛虛半腹"的結體理論。此碑用筆以方為主，方圓相間。撇捺舒展，點畫則采用轉頓。橫畫起筆輕入，收則藏鋒。撇畫近收筆處彎度加大且上挑。捺畫近收筆處緩轉圓潤。鉤劃收筆，不是徑直向上挑鉤，而是經過頓、轉，然后折筆挑。折畫則是提、按、挫，然后折行筆。所有這些都開啟初唐楷法之先河。唐人書中，褚遂良、薛稷一路，與此碑尤為接近。縱觀全碑，其書法成就可與開皇六年龍藏寺碑相頡頏，而其秀逸處似猶過之。
此碑拓本資料承博興縣文物管理所李少南先生協助提供，謹表示衷心的感謝。(張振國)
(此文原載于1990年第8期《文物》)
作者簡介：
張振國 曾拜著名書法家張立朝先生為師，四十年來從事書法研究。1992年曾在山東美術館舉辦個人展覽，其大型系列作品《唐•司空圖二十四詩品書法藝術》得到社會各界廣泛關注，近期被山東省檔案館收藏。著有《張振國書法作品集》、《張振國書法作品選》、《張振國書二十四詩品》、《張振國書法藝術》、《鑒泉楷書<岳陽樓記>》、《鑒泉<五洲風云譜>印稿》和詩文集《聽梧齋吟草》。 現為中國書法家協會會員、山東省甲骨文國際交流中心副秘書長、天鶴書畫院副院長、濟南廣藝書畫院藝術顧問、山東羲之書畫藝術研究院高級院士、濱州市藝術館研究館員。
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