“四旁修竹百竿，以招清風；南面長松一株，可掛明月，”只一『掛』字，則盡顯文人性情之淡蕩。形不牽于一器一事，而能以物外之心玩月，誠懷雅之人也。
李旺作品
對于文人的格，出塵忘機，雅賞真境！『花月宜佳人，松月宜道者，蘿月宜隱逸，湖月宜良朋』。玩月之道，不僅在于月色百態，更在于和同玩之人齊享清樂、共敘幽情。借由一盞明月清茶的機緣，共披瓊宮素華，不言人間俗務，只盡物外之歡。
李旺作品
如此情味，平淡而悠遠，這是文人的逸。而李旺先生之先有文人雅趣而后有逸筆生花，調侃生味，作品究其實質，世間清樂，如是平凡，可賞可閱，至人心緒，如頓開茅塞，釋懷已。諸世紛華繚繞，大多有情眾生如輪苦海，難出亂象迷霧，執著困憊，此處觀先生畫作，以調侃之味將俗世舉重若輕，萬般自在，可為解憂之鑰，天倫之美。
李旺作品
文人風情，曖昧和悅，又靜如處子宛若事外。此生何為奢侈？或謂之曰『鐘鼓饌玉』，亦或謂之曰『寶馬雕車』。其實不然，此番奢侈，皆為下品。
不過迷戀于物外者，真正的奢侈，乃閑適者。閑適是一種心境。心靜，則萬物可得。在此等基礎上作出的圖示，如解脫眾生之醍醐，大有深意。
李旺作品
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”，先生的閑：品味寰宇四時更迭，遍觀天地春秋代序，終致物我兩忘，則可謂超凡入勝，得閑適之臻境。
李旺作品
先生正在塑造的，是一個沒有隔閡、平等共處的世界，用深刻的智慧，來釋放眾生的鎧甲與負擔，此大釋天下之愛心，更是彌足珍貴。（陳亞蓮）