原標題：人類命運共同體理念的文化意蘊
當前，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展，國際格局以西方占主導、國際關系理念以西方價值觀為主要取向的“西方中心論”已難以為繼，新興市場國家和廣大發展中國家快速崛起，日益改變國際力量對比。國際社會迫切呼喚新的全球治理理念，構建新的更加公正合理的國際體系和秩序，開辟人類更加美好的發展前景。順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，習近平總書記提出構建人類命運共同體理念。這一理念傳承和弘揚了中華優秀傳統文化精髓，具有豐富的文化意蘊，既具有鮮明中國特色，又蘊含全人類的共同價值追求，贏得了世界大多數國家和人民的高度認同。
“天下為公”的文化意蘊。作為儒學經典“五經”之一的《禮記》，其中的《禮運篇》就說：“大道之行也，天下為公。”這就是說，“天下”由眾多不同的人、家庭、社群、民族、國家所組成，它不是一人一家一社群一民族一國家之天下，而是所有的人、家庭、社群、民族、國家所共同擁有的天下。各種不同的人、家庭、社群、民族、國家之間都應相互尊重、相互包容、平等相待，如果遇到分歧、爭論和斗爭，都應相互協調、妥善處置。“天下為公”，這既是中國古代先圣先賢的價值理想和價值目標，也是中華傳統文化的一個重要精髓，更是人類對美好社會的普遍憧憬和意愿。
讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。人類命運共同體理念指明了全球治理、國際合作的新方向，旨在實現人類共同的美好未來，彰顯了中國的世界情懷和天下擔當。它既尊重和關照個人、國家的利益，又超越個人和國家的界限，奉行互利共贏的開放戰略，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，追求實現人類的整體利益。可以說，它是中華優秀傳統文化時代價值的彰顯，體現了“天下為公”的文化意蘊。
“義利統一”的文化意蘊。人類命運共同體，蘊涵于中國堅持的正確義利觀。因“四海之內皆兄弟也”，故“計利當計天下利”。講信修睦、善待他人、兼容并包、世界大同的傳統哲學思想，為中華民族塑造了敦厚平和的氣質，孕育了推己及人的文化，形成了強不凌弱的稟性。義利觀是中華優秀傳統文化的重要內容。構建人類命運共同體，要秉持正確義利觀，不沖突、不對抗，立足國內，放眼世界，順應“和平、發展、合作、共贏”的時代潮流，積極發展全球伙伴關系，擴大同各國的利益匯合點，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，這是一種和平綠色的國際發展戰略，是一種更加恢宏、高遠的國際關系準則。
“和而不同”的文化意蘊。“和而不同”是一個反映事物和社會發展規律的重要而基本的哲學思想。中國傳統文化強調和合理念，推崇不同國家、不同文化“美美與共、天下大同”，蘊含著豐厚的人類命運共同體基因。譬如《論語·子路》中，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《禮記·中庸》也講道：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”作為世界上最大的發展中國家，中國為解決世界問題提供了中國方案，為其他國家特別是發展中國家的發展貢獻了中國智慧，增添了發展動力。比如，中國提出的共建“一帶一路”倡議，旨在打造國際合作新平臺，為國家間的政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通創造條件。這些都體現了我們“求同”的決心。
構建人類命運共同體理念，在“求同”的基礎上，還正視民族的多樣性、國家的差異性，體現了“存異”的態度。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族，不同的歷史和國情，不同的民族和習俗，孕育了不同文明，尊重差異、包容多樣，世界因此變得更加豐富多彩。“各美其美，美人之美，美美與共”，這是對民族文化的差異性、民族文化的平等性的詮釋，是實現民族之間、國家之間和平相處、友好往來的必要條件。中國主張建設一個開放包容的世界。構建人類命運共同體理念著眼于各國共同掌握世界命運，倡導走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路，堅持相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，在開放包容、合作共贏中共同發展，從而走向更加美好的未來。
（來源：經濟日報 作者：賈飛 作者單位：四川省作家協會）