概述
紫砂堆泥繪技藝：紫砂泥礦料，世人俗稱“五色土”，其色彩實(shí)際變化遠(yuǎn)超五色，紫砂堆泥繪技法是使用各色紫砂泥為顏料在紫砂坯體上進(jìn)行作畫(huà)，遵循中國(guó)畫(huà)的法則，山水縱橫交錯(cuò)，花鳥(niǎo)怡情養(yǎng)性，最重要在一個(gè)“堆”字，以致其視覺(jué)效果多有立體浮雕之感，前后層次分明，既具備浮雕所要求的工整感，又不失畫(huà)的靈動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了紫砂與書(shū)畫(huà)的完美結(jié)合。
70年70人│張志清作品《春》
70年70人│張志清作品《夏》
紫砂堆泥繪技藝的發(fā)展歷史探究
中國(guó)陶器裝飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在仰韶文化中出現(xiàn)了彩陶，有了紋飾裝飾于陶器表面，馬家窯文化中出現(xiàn)了黑陶，以黑色氧化錳為原料繪制更為精美的圖案花紋于陶器之上，可見(jiàn)人們對(duì)于陶器之審美皆來(lái)自于精神需求，在生產(chǎn)力得到滿足，發(fā)展于相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)中。而我國(guó)最具有代表性的當(dāng)屬瓷器，畢竟英文“CHINA”既代表中國(guó)又是瓷器的英譯，中國(guó)瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。宋代是瓷器最繁盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表，與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷，均精美異常，美輪美奐。
70年70人│張志清作品《秋》
70年70人│張志清作品《冬》
紫砂堆泥繪技藝的始源，與中國(guó)的陶、瓷的發(fā)展息息相關(guān)。粗陶和瓷器上漸漸都有了比較完整的制作工藝和裝飾手段，紫砂作為陶器的一個(gè)門(mén)類，在經(jīng)歷了光素器、花器的探索和完善階段，聰明的人們發(fā)現(xiàn)，是否也可在紫砂坯體上嘗試作畫(huà)？這也是必然要探索的階段，對(duì)于審美的追求，人類從來(lái)不曾停止。最初的匠人和作品目前無(wú)處可尋，當(dāng)代可觸及的古董級(jí)紫砂泥繪作品來(lái)自于明末清初時(shí)期，在清三代時(shí)發(fā)展至鼎峰，社會(huì)繁榮安定，國(guó)泰民安，正是堆泥繪技藝研究探索的好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)最出名的藝人當(dāng)屬楊季初，其作品多以山水畫(huà)為題材，作于筆筒之上，呈現(xiàn)通卷景色，山野之中，閑情逸致，或賞荷，或牧牛，或閑坐，或?yàn)榇笊酱笏埃曇伴_(kāi)闊，畫(huà)工一流，已有強(qiáng)烈的淺浮雕的視覺(jué)效果，而同時(shí)期的其他作品，近幾年也可從各大拍賣場(chǎng)看出，雖也有很多泥繪作品，但多為簡(jiǎn)單的花紋、山水裝飾，雖也使用紫砂泥堆畫(huà)，但多數(shù)比較平面，并不具備多層的立體效果，所以筆者猜測(cè)，楊季初為當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)師，從其作品可以看出，此人心胸開(kāi)闊，向往無(wú)拘無(wú)束的鄉(xiāng)野生活，深諳作畫(huà)法則，其畫(huà)風(fēng)也是研習(xí)宋畫(huà)而來(lái)，細(xì)節(jié)交代具體，表達(dá)清晰，與民間作品完全是不一樣的處理手法和畫(huà)風(fēng)。清宮舊藏中除了楊季初的筆筒外，還有幾件錦囊泥繪描金茶壺，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的極品，所以紫砂堆泥繪技藝走進(jìn)宮廷，并由當(dāng)時(shí)的朝廷選擇頂級(jí)畫(huà)師研習(xí)此技法，由此可見(jiàn)蹤跡。當(dāng)時(shí)泥繪的鼎盛之風(fēng)，更可以從民間作品的大量涌現(xiàn)來(lái)推測(cè)，不僅有泥繪的壺，還有白泥裝飾的烏泥花盆，甚至出口海外，如此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)泥繪的鼎盛之風(fēng)。從色彩上也可大致區(qū)分民間作品和宮廷作品，當(dāng)代能看見(jiàn)的清代時(shí)期的泥繪作品中，民間作品多以單色泥繪黑泥、白泥繪畫(huà)為主，宮廷作品以彩泥繪居多，部分更加以描金燒制，進(jìn)入皇廷的作品不僅畫(huà)工要上乘，更要顯精致華麗，才符合宮廷氣息。楊季初的作品色彩淡雅，意境深遠(yuǎn)，個(gè)人風(fēng)格明顯，堪稱清三代時(shí)頂級(jí)泥繪作品
清末時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民國(guó)時(shí)期，人民顛沛流離，泥繪技藝就此中斷，再無(wú)人從事這一手藝，由此形成了斷層。改革開(kāi)放后，紫砂的發(fā)展逐漸繁榮，泥繪技藝也再次被人重拾起來(lái)，逐漸被大家熟知及廣泛流傳，再次發(fā)展到一個(gè)百花齊放的階段，其中最典型的代表人物是紫砂泥繪學(xué)者張志清老師。
70年70人│張志清大師作品《三羊開(kāi)泰》
紫砂堆泥繪技法的成型技藝發(fā)展
清三代時(shí)，堆泥繪技藝可以廣泛流傳，筆者猜測(cè)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)克服了最基礎(chǔ)的問(wèn)題——泥與泥之間如何進(jìn)行結(jié)合？是在坯體上進(jìn)行結(jié)合還是在燒成的器皿上進(jìn)行結(jié)合？紫砂泥因其礦物結(jié)構(gòu)的特殊性，有極強(qiáng)的可塑性，加水調(diào)，有極高的粘度，那就為堆泥繪技法提供了可行性，原礦紫砂泥漿加水后完全有條件直接進(jìn)行繪畫(huà)，基于色彩的豐富性，而根本不需要添加任何的色素。從清代的作品中可以看出，當(dāng)時(shí)使用的是完全不含顆粒的泥漿，使用沉淀法，將泥漿里所含的金屬元素完全舍棄，繼而使用漂浮在上層的泥水使用毛筆進(jìn)行作畫(huà)，所以燒成作品中多有裂縫或剝落，這完全是泥漿收縮度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于坯體收縮度，而泥漿泥門(mén)也處于松弛狀態(tài)所致。堆泥繪技法的盛行，完全是社會(huì)繁榮下，人們對(duì)于審美追求的推動(dòng)，燒成完美品的難度極大，多數(shù)要成為次品。
當(dāng)代泥繪中，已經(jīng)將成型技藝大大改良，泥漿中含有礦物質(zhì)，增加了骨力，作畫(huà)工具也不僅僅是使用毛筆，還使用明針（制壺過(guò)程中類似工具），增加了泥門(mén)的緊密度，色彩調(diào)和上也更為豐富，大大提高了泥繪完美燒成的概率。
堆泥繪技法在紫砂裝飾歷史的發(fā)展上占有重要的地位，不僅具備了書(shū)畫(huà)的靈動(dòng)性，更使其凸顯了浮雕的立體感，是紫砂、書(shū)畫(huà)、浮雕的完美結(jié)合，也能將作者的情感、領(lǐng)悟充分地表達(dá)，是紫砂藝人和紫砂陶的知識(shí)結(jié)晶，是人類文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。
70年70人│張志清大師
70年70人│張志清
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師 。
1958年7月2日出生于江蘇宜興陶藝世家，2000年創(chuàng)辦“閑云草廬”陶藝室 因自幼喜好美術(shù)，故義無(wú)反顧地走上了紫砂陶裝飾的道路，刻苦攻讀，積極探索，從1985年開(kāi)始至今研究紫砂泥繪裝飾，終取得一席之地，技藝日臻成熟，擅長(zhǎng)泥繪、彩繪、墨繪、縷刻雕琢等多種技藝，將書(shū)畫(huà)和自然的美表現(xiàn)在壺體上，構(gòu)圖意境深遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)濃厚，創(chuàng)立了獨(dú)特的泥繪風(fēng)格。他從三大角度對(duì)古代泥繪技藝進(jìn)行了改革。一、基于現(xiàn)代工具的發(fā)展，他改變了古代泥繪泥漿的提取方法：采用篩子過(guò)濾，這樣既可以增加泥漿的骨力（泥漿中也含有了細(xì)微的雜質(zhì)），也可以加快泥漿的提取速度，同時(shí)在燒制過(guò)程中也控制了泥繪畫(huà)面的收縮率，縮小了畫(huà)面與紫砂器本身收縮率的對(duì)比度，提高了燒制成功率。二、從使用工具上，他不單單使用毛筆來(lái)作畫(huà)，而是使用了刻刀、牛角、有機(jī)玻璃劃子等同時(shí)使用，不僅使畫(huà)面如器皿本身一樣有了包漿感，而且使畫(huà)面緊貼壺上，避免燒成后脫落，細(xì)小工具的使用，使畫(huà)面細(xì)微處更精致。三、從畫(huà)面風(fēng)格上，相比與古代泥繪，張志清先生一派的泥繪作品在工筆畫(huà)的基礎(chǔ)上，以工帶寫(xiě)，畫(huà)面的高度整體提高，立體感更強(qiáng)，遠(yuǎn)景薄，近景厚，層次感強(qiáng)，山水畫(huà)大氣，花鳥(niǎo)雅致，人物傳情，引世人爭(zhēng)相模仿學(xué)習(xí)。四、在紫砂泥配色上，基于現(xiàn)代泥土的煉制技藝的成熟，紫砂泥色的多樣性，調(diào)和泥土創(chuàng)新顏色，使畫(huà)面的色彩更加豐富。由此，形成了張志清個(gè)人風(fēng)格泥繪作品，深受各方喜愛(ài)。
70年70人│張志清大師作品
70年70人│張志清大師作品
70年70人│張志清大師作品《龍馬精神》
70年70人│張志清大師作品
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：
1990年 扁長(zhǎng)鼓瓶入選陶瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品獎(jiǎng)
2003年10月 在北京舉辦的第一屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)展中，作品“暢向宇宙”壺榮獲中陶方園杯銀獎(jiǎng)2004年6月獲宜興陶藝裝飾展評(píng)二等獎(jiǎng)。
2004年6月 “暢想宇宙”子首屆宜興陶藝裝飾展評(píng)活動(dòng)中被評(píng)為二等獎(jiǎng)
2005年 宜興市寶山工藝陶瓷廠有限公司聘請(qǐng)張志清先生為高級(jí)工藝美術(shù)師
2006年5月，創(chuàng)作《日月同歡壺》獲中國(guó)大連國(guó)際茶博會(huì)暨海峽兩岸茶交流會(huì)茶壺比賽金獎(jiǎng)。
2006年8月創(chuàng)作“月色鄉(xiāng)情”、“磚方景觀”壺獲江蘇省陶瓷實(shí)訓(xùn)基地全手工制壺技能大賽二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
2007年8月 方蘊(yùn)靈秀”獲江蘇省陶瓷實(shí)訓(xùn)基地全手工制壺技能大賽一等獎(jiǎng)。
2007年8月“竹韻秋色”壺在首屆長(zhǎng)春中華藝術(shù)品收藏博覽會(huì)中獲得金獎(jiǎng)。
2007年11月 “高橄欖壺”在第九屆中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中獲得銅獎(jiǎng)
2009年11月作品“盛道壺”獲第十一屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中，獲中國(guó)工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)。
2010年10月《五虎井欄壺》獲第十二屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中，獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。
2010年11月 紫砂佛在我心井欄壺”在第三屆中華民族藝術(shù)珍品文化節(jié)期間被評(píng)選為中華民族藝術(shù)珍品
2010年11月 “山水一粒珠”壺被中華民族藝術(shù)珍品館收藏
2011年5月 張志清先生被聘為江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授
2011年5月，作品《國(guó)色天香》榮獲2011年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。
2011年，2012年《荷塘同歡》《井欄泥繪通卷山水壺》作品獲第十三屆、十四屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)） 工藝美術(shù)大師博覽會(huì)中，獲中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)金獎(jiǎng)。
2013年7月 “荷塘月色”榮獲第十一屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)
2013年11月 “喜上眉梢”被吉林省博物院收藏
2015年12月“大彬如意壺”在中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)
2015年12月 “時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”壺在中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)
2015年12月 “春夏秋冬套壺《方器》”在第十七屆中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中榮獲金獎(jiǎng)
2015年12月 “龍馬提梁”在第十七屆中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中榮獲金獎(jiǎng)
2016年5月 菱花錦囊描金壺榮獲中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展“巧奪天工金馬獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)
2016年5月張志清同志在2015年無(wú)錫市勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)中，成績(jī)顯著，被評(píng)為無(wú)錫市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?/span>
2016年9月 “高四方錦雞”壺榮獲第十屆合肥國(guó)際文化博覽會(huì)暨2016中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)
2017年6月 “仿古壺”由寧夏博物館永久收藏