文房四寶，即筆、墨、紙、硯，它是中國獨有文書工具，開創和傳播了東方最具魅力的書法和繪畫藝術，在中華民族的發展史中占有重要地位。雖然在今天已經逐步失去了其作為器具的使用價值，但它卻在藝術品拍賣市場上顯現出勃勃生機，變成了收藏品，延續著千年文人的文化追求，和現代人對于古代文化的敬仰和崇拜。
文房四寶：筆墨紙硯
筆
毛筆是我國傳統書法的重要工具，可以說，漢字書法是毛筆發展的產物。中國的毛筆歷史悠久，據考古發掘的資料表明，遠在仰韻文化遺址的彩陶上的花紋有一些就是用毛筆繪制的;春秋戰國時期各國都普遍使用毛筆，楚國叫“聿”; 吳國叫“不律”;燕國叫“弗”。到了秦代才正式定名為“筆”，并且一直沿用至今。據資料記載，1954年長沙左家公山古墓中出土了一支戰國時期的毛筆，從發掘情況來看，古今毛筆的結構差不多，只是制筆的材料不同罷了。
由于毛筆不易保存，古筆的存世量稀少，因此毛筆的價值其實很高。2000年北京翰海一支明萬歷竹刻人物毛筆以7.05萬元成交。2004年北京翰海一支明萬歷竹刻花卉紋毛筆最終成交價為60.8萬元。2008年嘉德秋季拍賣會上，一支明萬歷竹刻花鳥紋毛筆，更是以103萬元的高價成交。
墨
墨是用于書畫的黑色材料。它與毛筆差產生于差不多的時代，殷商時代的甲骨文中已有類似的墨跡，不過那時的墨只是一種天然石墨。
我國人工墨大約始于戰國時代，從那時出土的竹木簡來看，那時墨的質量已達到了一定的水平。隨著漢代制墨規模的擴大，制墨作坊的規模也越來越大。三國時的書法家韋誕是我國記載的最早的制墨名家。隨著時間的推移，到漢魏以后，制墨技術越來越發達，到宋朝徽州成了全國的制墨中心。這里產的“徽墨”名揚天下，制墨名家輩出胡開文、曹素功，至今仍聲名不衰。
對于普通投資者來說，可以考慮上世紀九十年代后的新墨。據書法家介紹，收藏者可以選擇一些名家商品，比如 “曹素功”墨等，通常市場價格在數百元至千元之間。
紙
紙是一種重要的書寫材料，它是用植物類纖維加工制作而成。在沒有紙的古代，人們把文字刻或書寫在龜甲、獸骨、竹片、絹帛上。隨著時間的推移，社會的發展，這樣的書寫材料顯然不能滿足社會發展的需要。西漢時期發明了造紙術，東漢時期蔡倫對造紙術的改進，為我國造紙業的發展，開拓了廣闊的前景，宋代以后，造紙技術日益提高，紙的品種也越來越多，紙張質量也得到大幅提高。
老紙的價值在2011年的保利拍賣會上，乾隆三十年的灑金發箋紙以10.64萬元的高價成交。有收藏者介紹，乾隆年間老紙的高價拍出已不是新鮮事，因為古籍專場中的老宣紙拍賣結果往往都是動輒數萬元。據書法家介紹，不僅是清代民國時期的宣紙價格大漲，就連上世紀八九十年代生產距今不到30年歷史的宣紙，一刀(即100張)價格也至少要在萬元以上。
硯
硯又稱為硯臺、硯池等，它是磨墨不可缺少的工具，硯一般是用石塊或是耐磨材料制作的。
硯的生產年代，目前尚難確定。從考古資料記載，新石器時代就有了研墨工具。但據《西京雜記》中的相關記載，硯是始于漢代，主要是用瓷、陶、瓦等材料制作;外形如同盤子。磨墨不是直接用手拿墨在硯上磨，而是另用一塊研石，將墨壓在硯臺上研磨。到了唐朝，隨著制硯技術的改進，就出現了石硯，并出現了名盛天下的端硯、歙硯等名硯。到了清朝時代，硯臺趨漸工藝化、美術化，除了實用之外，還有了收藏、觀賞的價值。
2007年，西泠印社推出了“歷代名硯專場”，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以96.8萬元的成交價成為全場“標王”。此后，名硯拍賣專場受到眾多收藏者的追捧，2009 年的一場拍賣會上，吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫云硯”最終以 548.8萬元的高價成交，創下了當時文人硯拍的世界紀錄。在去年6月北京保利5周年春拍中，一方硯臺以1400萬元成交，打破了硯臺拍賣的世界紀錄。