這幅《太真上馬圖》是著名報(bào)人、雜文家鄧拓的舊藏，無作者名款，傳為五代南唐周文炬所繪，描寫的是唐明皇和楊貴妃的故事。
唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，在我國(guó)的歷史上閃耀著燦爛的光輝。所謂“貞觀”、“開元”之治，至今仍傳為美談。可是，就在“開元”之后，出現(xiàn)了天寶年間的“安史之亂”，唐朝的國(guó)勢(shì)從此式微，藩鎮(zhèn)割據(jù)之勢(shì)崛起。這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的核心人物就是唐明皇李隆基，受到指責(zé)最厲害的是楊貴妃。經(jīng)過歷代文人的渲染，使得這段歷史婦孺皆知，大詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》就是其中的代表作。而歷代畫家也以此為題材創(chuàng)作了許多畫作，《太真上馬圖》即是其中的佼佼者。
《太真上馬圖》曾為清宮收藏，見《石渠三編》著錄，觀《故宮已佚畫目》，1945年秋由長(zhǎng)春偽皇宮流出，上世紀(jì)50年代為鄧拓同志購(gòu)藏。他對(duì)這幅畫十分重視，撰寫了《談?wù)勚芪木娴奶嫔像R圖》一文，在1959年的《中國(guó)畫》發(fā)表，對(duì)這幅畫的作者生平、作品藝術(shù)價(jià)值、造型特征、眼飾考辨、歷史背景、真贗辨識(shí)等一系列問題，做了詳細(xì)的研究。他認(rèn)為此圖拖尾無人柯九思諸人題跋是“偽造的”，但題跋不真“畫本身未必隨之而偽”。這一觀點(diǎn)得到了著名鑒定家楊仁愷先生的贊同，他在1986年出版的《藝苑掇英》28期上專門撰文，對(duì)此圖進(jìn)行了介紹。