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美術史論家齊鳳閣:魏謙是我國銅版畫領域杰出的畫家

來源: 中國國家藝術網   2018/3/16   作者:齊鳳閣   地點:北京

魏謙是我國銅版畫領域杰出的、高產的畫家,他在銅版畫創作與人才培養方面都成績斐然。至今已創作銅版畫180余幅。大體分兩種取向,一種是《胡楊林》《集市小憩》等西部風情系列,體現出畫家邊疆15年深厚的生活底蘊與幾經嚴格訓練扎實的造型基礎。另一種則以理性追求見著,《永恒》《根源的洞察》《人與大地》《銀河系裂變》《亞西亞之光》《移動的中國古代文字》幾套組畫,是一種精神理性與視覺張力交融的藝術結體,它以自然、宇宙及宗教理性轉述畫家對人類、歷史與文化的思考。既具有較強的現代意味又表現出對傳統文化精神與視覺慣性的眷戀,在中國銅版畫史上有重要位置。

美術史論家齊鳳閣:魏謙是我國銅版畫領域杰出的畫家

魏謙教授

作為四十年代出生的版畫家,他的藝術歷程正好切入二十世紀后半葉中國美術從單一寫實到多元觀念這兩大過程,不僅僅是他的表述方式,甚至表現的主題都披露了這種演變。八十年代中期,他的成名作《引力——山川與河流》用寫實手法表達的超現實時空的理念,不僅成為1985年“觀念更新”浪潮中的一幅力作,而且也真正使他與自己對中國西部民族風情的描繪劃出一條分界線。

美術史論家齊鳳閣:魏謙是我國銅版畫領域杰出的畫家

馴馬師的早晨 96×68cm 2013 孔版 

此后,他的作品在擺脫有些矯飾的風情描繪的同時,也將西北風物的具象刻畫轉換為富有象征意味和理性思考的時空表達。在《海灘上的敦煌塔》《敦煌石窟的圣光》《升起的千手佛》、《風化的古城》和《銀河系的裂變》等作品中,作者用精微、細膩、堅實的銅版寫實語言去營造濃郁的宗教理性情境,去尋求尋些殘垣斷壁所闡釋出的民族文化精神。在九十年代中期之后,他甚至完全拋棄了他最熟悉的那些典型的西北風物形象,用現成品轉印來拓展版畫本體語言的空間。《超越時空的對話》《移動的中國古代文字》等作品,以其獨創的古代書版和當代電路版現成作品作為視覺形象的材料,試圖在古代信息的媒體和現代信息傳播的物質媒體的對比中,建立一種文化對話的通道。

美術史論家齊鳳閣:魏謙是我國銅版畫領域杰出的畫家

拿著古詩集的樓蘭公主 71cm×51cm 2004年 銅版畫

如果說《引力——山川與河流》和《移動的中國古代文字》在置換形象本原意義的同時又賦予了形象新的內蘊,那么,前者是對生命的拷問,后者則是對文化的探尋,這兩者都給人以沉重的感覺,它源于這一代版畫家特有的生活和文化經歷,以及在新時期特定的轉型期中,他作為一個藝術家的思考和精神境界。(作者:著名美術史論家、深圳大學教授齊鳳閣

美術史論家齊鳳閣:魏謙是我國銅版畫領域杰出的畫家

《人和大地》組畫 東渡 44.4×49.7cm 1992 銅版畫

2006年《魏謙銅版畫藝術》一書卷首語。

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