書(shū)畫是中國(guó)的國(guó)粹，傳承了古人幾千年來(lái)的創(chuàng)作精華，而如今書(shū)畫的創(chuàng)作和書(shū)畫的市場(chǎng)卻漂浮不定。但是在這樣一個(gè)“亂世”的生活中，依舊有很多藝術(shù)家在默默耕耘，傳承，發(fā)揚(yáng)！今天我們節(jié)目組人員采訪到了實(shí)力派著名花鳥(niǎo)畫家孫龍老師。他將為我們解讀這一切！
記者：孫老師您好！通過(guò)您的作品我們知道，您主要是以畫花鳥(niǎo)為主，花鳥(niǎo)在您的筆下活靈活現(xiàn)，富有獨(dú)特的風(fēng)趣。那么您的創(chuàng)作理念是什么呢？
孫龍：中國(guó)畫是“形而上”的藝術(shù)，要想畫好中國(guó)畫先要了解什么是中國(guó)畫，中國(guó)畫是以筆墨為主要的表現(xiàn)物手法，具有東方申美情趣的，有生命意味的繪畫形式。花鳥(niǎo)畫表現(xiàn)是形而上的生活情趣。我的創(chuàng)作理念是傳承傳統(tǒng)，賦予現(xiàn)代精神，雅俗共賞。
記者：您曾師從于：王玉良、梅墨生、史國(guó)良、劉懷勇、陳玉圃、金娜、李燕丁雪峰、劉繼紅等著名教授。您認(rèn)為現(xiàn)在年輕的畫家選擇老師的時(shí)候應(yīng)該有哪些需要注意的呢？
孫龍: 年輕的畫家選擇老師的時(shí)候應(yīng)該選擇：對(duì)中國(guó)畫瑾懷敬畏的情懷，深厚的國(guó)學(xué)蒙養(yǎng)，有高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣、才情的師長(zhǎng)為導(dǎo)師。
記者：“創(chuàng)新”是現(xiàn)在書(shū)畫中最熱的一個(gè)話題。那么您是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？
孫龍:石濤大師曰：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。創(chuàng)新是一種勞動(dòng)。是一種不可重復(fù)的有生命意味的形式創(chuàng)造。一個(gè)睿智的藝術(shù)家，首先需要建立一種敏銳的，前衛(wèi)的思維方式，對(duì)新生的藝術(shù)形態(tài)給予關(guān)注，學(xué)術(shù)性地對(duì)其進(jìn)行分析、對(duì)比、沉淀、排除、吸收和創(chuàng)新!
記者：書(shū)畫可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹。但是近年來(lái)書(shū)畫市場(chǎng)可謂是一個(gè)“亂”字，您對(duì)這種情況有什么看法？同時(shí)應(yīng)該怎么樣去傳承這種文化呢？
孫龍:國(guó)畫藝術(shù)和藝術(shù)家的信仰息息相關(guān)，近年來(lái)信仰的缺失導(dǎo)致了非主流藝術(shù)作品的泛濫。“拉郎配”，“中西合璧”，將是“曇花一現(xiàn)”，不足評(píng)說(shuō)！中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、詞、歌、賦、古文、戲曲等等是對(duì)中國(guó)畫書(shū)畫藝術(shù)最好的詮釋。今天，所謂的大師，大言欺世，把國(guó)畫講授的玄而又玄，誤導(dǎo)真相，可憐可嘆啊!時(shí)人常常大筆一揮，或潑或?yàn)ⅲ货矶停缱唏R觀花一般，毫無(wú)思想，技藝上更無(wú)高度可言，如同雜耍表演，真把書(shū)畫藝術(shù)給糟踏了!
書(shū)、畫，是中國(guó)特有的代表著東方美學(xué)體系的一門藝術(shù)，幾千年來(lái)延綿不斷地發(fā)展著，融匯著，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。無(wú)論外域文化藝術(shù)如何地浸淫，都不能改變其本來(lái)的特色!這在世界藝術(shù)史上是一個(gè)奇跡!……永不被異化!荊浩“六要”之說(shuō)，基本涵蓋了中國(guó)畫傳統(tǒng)的要義，從而也可以說(shuō)是中國(guó)畫發(fā)展的傳統(tǒng)所在。這是我們應(yīng)該努力去傳承的。
記者：我們大家都知道您的對(duì)自己的作品要求比較嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是進(jìn)入市場(chǎng)的作品，都必須有嚴(yán)格的審查之后，才允許進(jìn)入市場(chǎng)。在書(shū)畫界獲得了一致的好評(píng)，您認(rèn)為一個(gè)畫家應(yīng)該怎么樣在書(shū)畫界給自己定位呢？或者應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對(duì)待書(shū)畫市場(chǎng)？
孫龍：法為我用，我有我法。藝無(wú)止境，精益求精是一個(gè)藝術(shù)家所應(yīng)具備的品質(zhì)。不斷地否定自己，不斷地審視自己，努力在痛苦矛盾中解救自己，升華自己，將作品推向另一個(gè)高度，是一種歷練的過(guò)程，也是市場(chǎng)檢驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程，我將以包容的心態(tài)對(duì)待市場(chǎng)。
記者：有些人畫了一輩子只能成為畫匠，有些人幾經(jīng)指點(diǎn)就可以算是一個(gè)畫家，您認(rèn)為畫匠和畫家的本質(zhì)區(qū)別是什么？怎么樣才算的上是優(yōu)秀的畫家呢？需要具備哪些條件？
孫龍:區(qū)別就是：優(yōu)秀的畫家以文載道。而畫匠以型寫物。優(yōu)秀的畫家是詩(shī)、書(shū)、畫、印綜合輝映，心手兩忘，天人合一。天分高、人格正、學(xué)養(yǎng)厚、后天勤是成為一個(gè)畫家應(yīng)該具備的條件。
記者：您認(rèn)為中國(guó)書(shū)畫的創(chuàng)作，好的作品或者好的藝術(shù)家，最終在創(chuàng)作方向上的落腳點(diǎn)應(yīng)該在什么地方？
孫龍: 中國(guó)書(shū)畫的創(chuàng)作，好的作品或者好的藝術(shù)家，最終在創(chuàng)作方向上以中華的文化為基因,以傳承為手段,融詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)乃至儒、道、釋為審美定式,落腳點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)在東方文化“紫氣東來(lái)”的“氣節(jié)”!秉承民族的才是世界的。
記者：我們都知道“宋莊”是藝術(shù)寶殿，您在宋莊成立“宋莊八杰”，是什么樣的一種情感促使您成立“宋莊八杰”呢？
孫龍：“宋莊八杰”只是名詞，中國(guó)文化藝術(shù)需要傳承和弘揚(yáng)不是哪一個(gè)藝術(shù)家能獨(dú)立完成的。東方文化的博大精深和幾千年大文化的積淀是中國(guó)畫發(fā)展的傳統(tǒng)精髓，所以組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)及一個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)更能體現(xiàn)百花齊放和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)需求。
