初次相見，哈特曼的傲慢神情，讓我多了幾分與之交往的興趣。依經驗，傲慢自有傲慢的理由，透過其傲慢的表象，我分明看到的是他對藝術的虔誠與自信，對當代藝術亂象的不屑……
去年秋天，我們一同赴貴州江西考察寫生，并在瓷都景德鎮一同畫瓷數日，共同的藝術執著，相似的藝術觀念，使我們成了無話不說的朋友。
哈特曼是一個敏銳、浪漫，且具有思想深度的藝術家，他通過繪畫對歷史、宗教和對現實人的生存環境與生存狀態的哲學思考，使其繪畫具有了深刻感人的精神容量和藝術魅力。
依我看來，哈特曼的繪畫依然與我所認為的德國繪畫有著清晰的文脈關系。尤其是他創作于上世紀80年代的作品，其明顯的德國表現主義風格，充滿激情與表達的欲望。近期作品更趨理性與思辨的色彩，激情的相對隱逸，是藝術日超成熟的表現。顯然，一味地恣意，已經不能滿足哈特曼作為一個思想型藝術家，立足人類歷史文化，通過繪畫追問人類終極意義的精神訴求。這也正是哈特曼的藝術魅力所在，是他又不同于我所印象中的德國藝術的獨特之處。因此，我們在他近期作品中看到，他將國王、騎士、士兵、耶穌、天使、傳教士還有動物和現代人等圖像符號進行意象性的組合，并通過這些圖像符號背后隱涵的豐富人文信息，將觀者帶入了涉關歷史與人文的深入思考和豐富遐想之中。其豐厚的思想積淀、恣肆的精神空間和自由的思維向度，使其作品具有了一種凸顯的當代品質和個性的價值追求。
在深刻理性思辨的同時，哈特曼的繪畫還有一種浪漫詼諧的藝術氣質。其作品中不同地域，不同時空物象的自由組合，形象的適度夸張與變形，將觀者的思維抽離了對現實生活形態的具象關注，引向了跨越時空地域，超越民族與文化的自由暢想與無盡思辨之中。
哈特曼對繪畫語言的熟練把握自不必多言，構圖的縱橫開合，色彩的明亮與強烈，造型的自由與松弛，無不透射出熟練駕馭繪畫語言的能力。更可貴的是，其嫻熟的繪畫語言與其繪畫中意欲表達的精神意旨形成了完美的契合，使形式語言對精神功能的開發成為一種文化自覺。也因此，可以認定，哈特曼的繪畫藝術是純粹的且具有高貴精神品質的繪畫藝術。